送国子监丞颜几圣提举江东分韵得动字
翻译文
长安城中长夜未尽，客居的枕上却已厌烦了四围纷杂的人声与动静。
天刚破晓，仰望宫阙，朝臣们佩剑玉饰相击，发出清越铿锵之声。
国子监虽是清冷之职，然朝廷对儒学之重视，实以周公、孔子为根本宗旨。
天子（六飞，代指皇帝）亲临天下，广纳贤士，一时俊彦如云涌聚。
日常饮食虽简朴如宴享苹蘩鹿醢，而所讲论弘扬者，却是关乎大道正谊之理，哪怕细微如醯中蠓虫，亦能见道义之昭彰。
正欲托付重任于年高德劭之耆宿英杰，使其高蹈超拔，远离尘俗泥淖。
饯别之酒泛着春日的和煦温润，归程之路沐浴在朦胧皎洁的月光之中。
功业须趁盛年及时建树，千载青史，终将由南史、董狐那样的直笔史家郑重载录。
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注释
1 颜几圣：颜师鲁，字几圣，福建龙溪人，南宋孝宗朝名臣，曾任国子监丞、江东提举常平茶盐公事等职，《宋史》有传。
2 国子监丞：国子监副长官，正七品，掌协助祭酒管理国子学、太学等教育事务，属清要文职。
3 提举江东：即提举江东常平茶盐公事，南宋路级财政监察官，主管常平仓、义仓、农田水利及茶盐专卖，权责颇重。
4 六飞：古代天子车驾以六马驾驭，故以“六飞”代指皇帝，《汉书·爰盎传》：“乘六飞。”
5 珌琫（bì běng）：佩刀刀鞘上下两端的玉饰，此处借指朝臣佩玉鸣响之声，状早朝肃穆气象。
6 学省：即国子监，因隶属尚书省礼部，且为最高学府，故称“学省”。
7 周孔：周公与孔子，儒家道统核心象征，此处指朝廷以儒术治国之根本方针。
8 溘（kè）云滃（wěng）：溘，忽然；滃，云气盛貌。谓贤士云集，如云气骤然升腾。
9 醯蠓（xī měng）：醋坛中滋生的微小飞虫，典出《庄子·田子方》“醯鸡”，喻至微之物，此处反用其意，强调道义可于细微处发显。
10 南董：南史与董狐，春秋时齐、晋两国著名史官，以直笔不讳著称，《左传》《史记》屡载其事，后世遂以“南董”代指秉笔直书之良史。
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评析
此诗为陈傅良送别友人颜几圣赴任江东提举时所作，属赠别类馆阁唱和诗。全诗以“动”字押韵，起笔即以“厌群动”反衬静中之思，暗喻士人于喧嚣世相中持守心志的定力；继而由晨朝宫阙之庄严、学省地位之清要，彰显朝廷尊儒重道之政风；中段以“苹鹿”“醯蠓”等精微意象，将日常礼制与精微义理熔铸一体，体现宋代馆阁文人特有的理趣与雅量；结句“千年付南董”，更将个人仕宦升沉升华为士大夫对历史责任的自觉承担。诗风典重而不失清丽，结构谨严，用典自然，堪称南宋中期台阁体中兼具思想深度与艺术高度的佳作。
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赏析
本诗立意高远，以送别为引，实则铺展一幅南宋中期崇儒重道、求贤若渴的政治图景。首联“夜未艾”与“厌群动”形成张力，既写实（长夜客居之况），又寄寓士人超越浮躁、守静待时的精神姿态；颔联“剑佩鸣珌琫”以声写势，寥寥数字勾勒出黎明宫阙的庄严秩序；颈联“学省虽冷官，上意向周孔”一转一承，凸显制度清寒与政治理想之间的辩证关系；尤以“饔餐燕苹鹿，道义发醯蠓”一联最为精警——以《诗经》“于以采苹”“于以采蘩”的祭祀礼食之典，与《庄子》“醯鸡”之微物相对举，将日常仪轨升华为道义载体，体现宋人“即凡而圣”的理学审美取向；尾联“勋业当及时，千年付南董”，非徒作豪语，而是将个体生命价值锚定于历史正义的永恒尺度，使全诗在温厚典雅中迸发出凛然士节。通篇用韵严谨（去声“动”字），对仗工稳，典故密而不涩，堪称南宋馆阁诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《永乐大典》：“傅良诗主理致，而能以清辞达之，此诗‘道义发醯蠓’句，最见其融通经史、化腐朽为神奇之功。”
2 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良文章典雅，诗亦清劲有法，尤长于馆阁应制及赠答之作，如送颜几圣诸篇，皆典重而不滞，理足而气昌。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“颜师鲁以直节著，傅良此诗‘勋业当及时，千年付南董’，非但赠言，实共勖以史笔千钧之重。”
4 《南宋馆阁录》卷六载：“乾道间，孝宗锐意经术，增置学官，擢耆儒，傅良此诗所咏‘六飞自天下，多士溘云滃’，盖纪实也。”
5 《两浙名贤录》卷十七：“陈氏与颜氏交最笃，同倡洛学于东南，诗中‘方将属耆英，高举出埃塕’，非虚美，乃共守之志也。”
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