观音院读壁间苏在廷少卿两小诗次韵二首

1. 观音院：供奉观音菩萨的寺院，此处为题诗之地。

2. 读壁间：阅读墙壁上题写的诗文。

3. 苏在廷少卿：指苏某，字在廷，曾任少卿（中央官职，如大理寺少卿等），生平不详。

4. 次韵：依照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

5. 老去痴顽：年老而愚钝顽固，带有自谦或自嘲意味。

6. 不受镌（juān）：不能被雕刻、雕琢，比喻难以被教化或改变。

7. 姓名身后更须传：即使死后，名字仍希望流传于世，体现对声名的执着。

8. 世间商略：在人世间反复谋划、思量。

9. 无归处：没有可以安顿身心的归宿。

10. 长斋绣佛前：长期持斋（吃素），在绣制的佛像前修行礼佛，象征皈依佛教。

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此诗为陆游晚年所作，借题壁诗之机抒发人生感慨。全诗语言质朴而意蕴深远，表现出诗人对人生归宿的深刻思考。前两句看似自嘲“痴顽”，实则透露出一种倔强不屈的精神与对身后名的执着；后两句转向佛门归宿，流露出在现实困顿中寻求精神解脱的倾向。整首诗融合了儒家对名节的重视与佛家超脱尘世的思想，展现了陆游晚年复杂而深沉的心境。

以上为【观音院读壁间苏在廷少卿两小诗次韵二首】的评析。

这首诗是陆游晚年心境的真实写照。开篇“老去痴顽不受镌”一句，表面自嘲年迈固执、不可教化，实则暗含一种坚守本心、不随流俗的傲骨。这种“痴顽”并非真愚，而是历经沧桑后对世俗价值的疏离与拒绝。“姓名身后更须传”则展现出陆游一贯重视历史评价与士人气节的一面，即便年老体衰，仍不忘立言立名之志。

后两句笔锋一转，由外在功名转入内心归宿。“世间商略无归处”道尽人生漂泊、无所依托的苍凉感。无论怎样谋划，终难找到真正的心灵安顿之所。于是，“只合长斋绣佛前”成为自然的归结——在佛前持斋修行，既是逃避乱世纷扰，也是一种精神超越。这里的“合”字极有分量，不是勉强选择，而是历经思索后的必然归属。

全诗结构紧凑，情感层层递进，从自嘲到执着，再到超脱，展现了一位老诗人面对生命终点时的复杂心理。语言简练，意境深远，体现了陆游晚年诗歌“老而工”“淡而厚”的艺术风格。

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1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于晚年，语似平淡而意极沉痛。‘痴顽’自况，实含孤愤；‘长斋绣佛’，亦非真忘世，乃不得已之归宿也。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中透露出理想破灭后的无奈与对精神归宿的追寻。‘只合长斋绣佛前’一句，将儒者的执着与佛家的超然融为一体，耐人寻味。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“此诗次韵唱和，却自抒怀抱。老境苍凉，而志节不衰，末句归于禅寂，正见其内心冲突之深。”

以上为【观音院读壁间苏在廷少卿两小诗次韵二首】的辑评。