蛙斋
渴饮尝不足，凿井偶清疏。
井边旧墙屋，涂塈为我居。
念彼作者劳，容膝已有馀。
开窗近檐楹，天光满图书。
汲水屡洒扫，尘去延空虚。
外洁内亦清，体胖气加舒。
缅怀埳中蛙，乐岂羡虾鱼。
日食夜以息，大小则皆如。
况无百岁人，贵贱同丘墟。
但可蔽风雨，且以永居诸。
翻译文
口渴时饮水仍觉不足，偶然凿得一口清冽疏朗的井。
井边原有旧墙屋，我稍加泥涂粉饰，便成了我的居所。
想到当初筑屋凿井之人辛劳，而今我仅凭方寸之地容身，已觉丰足有余。
推开窗扉，临近屋檐与楹柱，天光洒落，满室充盈着书香与光明。
屡屡汲水洒扫庭院，尘埃尽去，视野豁然开朗，心亦随之空明澄澈。
外在洁净，内心亦随之清明；身体安泰，气息愈发舒展和畅。
遥想那井底之蛙，安居方寸水塘，其乐自足，何曾羡慕水中的虾鱼？
再看那位显贵者新修宅第，以名贵文木构筑屋宇，森然环绕庐舍。
侯门之内车马络绎不绝，朝廷赏赐动辄以金论车、以车计数。
然而身外之物，于我毫无亲缘；一切偶然而至的外物，本就疏离而无根。
人不过日食而生、夜息而存，无论大小贵贱，生命节律皆无二致。
更何况世上本无百岁之人，贵者贱者，终将同归荒丘，化为虚墟。
唯此陋室，但能遮风避雨，便足以长久安居，安顿此生。
以上为【蛙斋】的翻译。
注释
1．蛙斋：陈舜俞晚年退居湖州时所筑书斋名，取“井蛙”自况，寓安于方寸、乐在自足之意。
2．凿井偶清疏：谓偶然凿得一口水质清冽、水流疏朗之井。“疏”指水脉通畅，非滞涩浑浊。
3．涂塈（xì）：涂抹泥灰以修缮墙壁屋顶。《诗经·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”郑玄笺：“塈，治也。”此处指简单修葺旧屋。
4．容膝：仅可容下双膝之地，极言居室狭小。典出陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”
5．檐楹：屋檐与楹柱，代指居所结构之近处，开窗即见，故天光易入。
6．延空虚：使空间开阔、心境澄明。“延”为延展、招致之意，“空虚”非空无，乃道家、佛家所重之澄明虚静之境。
7．体胖（pán）：身体安泰舒泰。《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”郑玄注：“胖，安也。”
8．埳（kǎn）中蛙：陷于坑坎（井、池）之中的蛙，典出《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”，然此诗反其意而用之，重在肯定其自足之乐。
9．相君宅新府：指当朝权贵（或特指某宰执大臣）营建新第。“相君”为对宰相之尊称。
10．傥来物：偶然得来之物，非本有、非固属。《庄子·缮性》：“物之傥来，寄者也。”郭象注：“傥者，偶然也，无意而来者也。”诗中强调外物之偶然性与暂时性，以反衬内在安顿之恒常。
以上为【蛙斋】的注释。
评析
本诗以“蛙斋”为题，借井蛙自喻，立意高远而语极平易。诗人陈舜俞身为北宋学者型官员，历任地方官，后因反对青苗法被贬，退居湖州，筑室曰“蛙斋”，此诗即作于此时。全诗以简朴居所为切入点，由凿井、修屋、开窗、洒扫等日常细节起笔，渐次升华为对物质、荣辱、生死的哲思。诗中“外洁内亦清”一句，直承儒家修身传统与道家清净思想；“缅怀埳中蛙，乐岂羡虾鱼”化用《庄子·秋水》井蛙典故而翻出新境——不悲其隘，反赞其安，彰显主体精神的自主与超越。末段直指权贵之盛与人生之暂，以“贵贱同丘墟”的冷峻结论收束，具强烈存在主义式清醒。全诗结构谨严，由实入虚，由物及理，语言洗练而意蕴深厚，是宋人理趣诗中兼具哲思深度与生活温度的典范之作。
以上为【蛙斋】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“小”见“大”、以“陋”显“尊”。一井、一屋、一窗、一帚，皆微末寻常，却经诗人点化，成为观照生命本质的镜面。首四句叙事质朴，如白描写生；“念彼作者劳”陡然转出敬意与谦卑，使物理空间升华为伦理空间；“开窗近檐楹，天光满图书”十字，光影与文气交融，是宋人“格物致知”精神在诗学中的典型呈现——天光非仅自然之光，更是理性与德性之光。中段“汲水洒扫”至“体胖气加舒”，将日常劳作转化为身心修炼，暗合程颢“万物静观皆自得”之旨。尤为精妙者，在“缅怀埳中蛙”之转折：不哀其局促，而赞其“乐岂羡虾鱼”，彻底消解了传统井蛙意象的贬义，赋予其存在主义式的主体尊严。结尾“贵贱同丘墟”看似苍凉，实则斩断执念，导向一种更为坚实的生命确认——“但可蔽风雨，且以永居诸”，此“永居”非指物理长存，而是精神安顿之恒常。全诗无一僻字，无一拗句，而理趣盎然，气韵沉静，堪称宋诗中理趣与性情完美融合之杰构。
以上为【蛙斋】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷十六引《吴兴掌故集》：“舜俞既忤时相，退居湖州，结庐道场山下，名曰‘蛙斋’。日与田夫野老往来，著书自适。所作《蛙斋诗》，冲淡中见骨力，世以为得陶、白之遗意。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“陈仲方（舜俞字）《蛙斋》一章，语似浅而思极深，盖其守正去位后，益悟荣枯之幻、得丧之微，故能安于井臼，乐在箪瓢。”
3．《四库全书总目·都官集提要》：“舜俞诗主于说理，而能不堕理障，如《蛙斋》诸作，即景寓道，词气和平，无叫嚣刻露之习。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“陈舜俞此诗，以井蛙自比，非示局促，实彰定力；不羡虾鱼，正所以拒浮华。其理趣之醇，不在朱子《观书有感》，而在以身证道之笃实。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷八三七陈舜俞小传：“其诗文皆根柢经术，发为吟咏，不尚华藻而自有深致，《蛙斋》一诗尤见其晚岁胸襟。”
以上为【蛙斋】的辑评。