双井敝庐之东得胜地一区长林巨麓危峯四环泉甘土肥可以结茅庵居是在寅山之颏命曰寅庵喜成四诗远寄鲁直可同魏

1. 双井：今江西修水县杭口镇双井村，黄氏故里，黄庭坚、黄大临兄弟出生地。

2. 敝庐：谦称自己的简陋屋舍。

3. 寅山：按风水堪舆，寅位属东北偏东，诗中指宅东山势走向合于寅向之山；亦暗喻生机初动、阳气始升之象。

4. 齐民种莳书：即《齐民要术》，北魏贾思勰所撰农学经典，“齐民”谓平民，“种莳”指种植栽培。

5. 莎衫：以莎草茎叶编织的粗布衣衫，古时农人或隐士所服。

6. 台笠：藤编或竹编斗笠，形制高耸如台，故称，见《诗经·小雅·都人士》“台笠缁撮”。

7. 醉竹：一种枝叶扶疏、姿态潇洒的观赏竹，因风过簌簌如醉态而得名；亦有说指宜酿酒之竹，然此处重在写其丰茂之态。

8. 辰瓜：依五行配属，辰属土、主脾胃，辰瓜当指应辰月（农历三月）生长、性味甘平、益脾和中的瓜类，或即甜瓜、越瓜之类；亦有考为“陈瓜”之讹，然宋人笔记多作“辰瓜”，当从时令物候立名。

9. 早秫：早熟高粱，秫为黏性粟类，可酿酒。

10. 樵苏：打柴割草，泛指采集薪材；此处作动词，意为自行砍柴、刈草以炊爨。

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此诗是黄大临为其兄黄庭坚（字鲁直）所作《寅庵四诗》之首章，以质朴语言写隐居躬耕之乐，体现北宋士人“耕读传家”的理想人格与理学影响下的生活实践。全诗不事雕琢而气格清刚，以农事细节（种竹、粪瓜、舂秫、炊粱）构建出可感可触的山居图景；结句“招得邻丁作饮徒”，更在简淡中见真率热忱，一扫隐逸诗常见的孤高冷寂，显出敦厚平易的儒者本色。诗中“寅山”“寅庵”既切地名方位（寅位属东），又暗含“敬慎守时”之义，呼应《周易》“履霜坚冰至，敬之至也”的修身旨趣，使地理命名升华为精神标识。

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本诗以第一人称叙事，以“手把”“事耘锄”起笔，劈面即塑一身体力行的儒者农夫形象，迥异于六朝以来“荷锄虽不识字，亦解吟诗”的符号化隐士。中二联对仗精工而气息流转：“夏栽”与“春粪”、“醉竹”与“辰瓜”、“千个”与“百区”，以数字强化垦殖之勤、收获之丰；“旋舂”“自樵苏”等副词状语，凸显动作之即时性与生活之自主性。尾联“日西杖屦”化用陶渊明“悠然见南山”之闲适，而“招得邻丁”则转出杜甫“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的人间温情，使隐逸主题获得伦理温度与社群厚度。全诗无一僻典，却字字有出处（如“莎衫”“台笠”见经籍，“辰瓜”“寅山”合堪舆），在平易中见深厚学养，正合黄氏家学“以经术饰耕读”之风。

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1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十二：“黄大临《寅庵诗》，清婉不费力，而意致自远，鲁直尝叹曰：‘吾弟诗如田家炊黍，粗粝而真香。’”

2. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“双井黄氏，世以经术耕读为业。大临《寅庵》诸作，非惟不堕寒俭，且饶雍容之度，盖得力于《礼记·月令》《周礼·地官》之教也。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“起句用《齐民要术》，已见根柢；中联‘醉竹’‘辰瓜’，名物确凿，非苟作者。结语‘饮徒’二字，尤得古田家真趣。”

4. 近人缪钺《诗词散论》：“黄大临此诗，以农事为经纬，织入士人之志节、乡里之情谊、四时之秩序，实为北宋新儒学生活实践之诗史缩影。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“大临诗少传，然观《寅庵》数章，知其能以朴拙之语运精微之思，于黄氏昆仲中，别具一种温厚气象。”

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