从三舅氏携儿侄游向园分韵得买字
廛居远嚣尘，市隐渺湖海。
闲窗理书卷，乐事供戏彩。
萧然万虑忘，恬尔四时改。
青山满郊园，未省费钱买。
客来笑迂拙，我乃厌机械。
今朝起遨游，欢意与天会。
光风挟霁月，璇宇扫氛霭。
兹游发吾舅，怂恿及流辈。
扁舟凌湘波，步屧更东迈。
名园展良觌，珍赏皆胜概。
松筠矗高节，花草足芳佩。
化工自无私，物理欣有待。
从渠春烂熳，壮我胸磊磈。
经营赋归田，想像古贤宰。
骑箕久汗漫，种木今猥大。
安能耽燕玩，颇复念兴废。
信美非吾庐，高兴忽天外。
归来且长哦，它时续诗话。
翻译文
远离市井喧嚣而居于街巷之中，虽处尘世却如隐于浩渺湖海之滨。
闲暇时在窗下整理书卷，乐事不过与儿侄嬉戏、共赏春光色彩。
心境萧然，万般思虑尽皆忘却；性情恬淡，四季流转亦安然自适。
满目青山环抱郊园，何曾花费分文买来？
客人笑我迂阔笨拙，我却早已厌弃机巧伪饰之人情机械。
今日欣然结伴出游，欢愉之意与天心相契、与造化同会。
和煦春风携着雨后明月之清光，澄澈天宇扫尽一切阴晦浊气。
此次游园发端于三舅氏倡导，更鼓动同辈亲友一并前往。
乘一叶扁舟泛湘水波光，复又徒步向东徐行。
名园胜景豁然呈现，所见所赏无一不是精妙绝伦之佳构。
松竹挺立，高标劲节；花草繁茂，芬芳可佩。
自然造化本无私心，万物生发自有其理、欣然有待。
任凭春色烂漫铺展，反更壮我胸中郁结之磊落奇气。
邀集众人席地坐于莓苔之上，随意陈列几样家常菜肴。
真率脱略形迹，何须故作惊异以炫人耳目？
酒尽兴阑之际，忽发深省：往事历历，忆及初入仕途或初营生计之时。
当年曾精心筹划辞官归田，追慕古代贤能宰辅的退隐风范。
先贤已驾鹤仙去久矣（“骑箕”喻星陨，指贤者谢世），而当年亲手所植之树今已蔚然成林。
岂能沉溺于眼前宴游之乐？亦当念及家国兴废之大义。
此园诚然秀美，却非吾久居之庐；一时兴致飞扬，竟似超然跃出尘寰之外。
归来后且放声长吟，他日再续今日诗话，以志斯游。
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注释
1．向园：南宋时期湖南一带私家园林，具体位置及主人待考；“向”或为园主姓氏，或取“向阳”“向道”之意，诗中未详载。
2．三舅氏：作者母系亲属中排行第三之舅父，宋代士族重视母党，舅氏常参与子弟教养与家族事务。
3．分韵得买字：古人雅集作诗，常拈字分韵，各人依所分字押韵；此处限定用“买”字为韵脚，诗中“海”“彩”“改”“买”“械”“会”“霭”“迈”“概”“佩”“待”“磈”“菜”“怪”“载”“大”“废”“外”“话”等均属《广韵》蟹摄上声“蟹”韵部（与“买”同属上声海韵或去声泰韵邻韵通押），宋人分韵较宽，允许多韵互通。
4．市隐：典出《史记·货殖列传》“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎”，后世引申为身居市朝而心存林壑之隐逸方式，如王安石“隐在市朝非隐也，隐在山林非隐也”。
5．璇宇：北斗七星之斗魁为璇玑，借指天空、天宇；“璇宇扫氛霭”谓雨霁云开，天宇澄澈。
6．步屧：穿着木屐步行；屧，木底鞋，宋人游山常着，取其轻便防滑。
7．良觌：美好的会面、观览；觌（dí），相见，引申为亲见胜景。
8．化工：自然的造化之功；语出杜甫《曲江对雨》“林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长”，宋人尤喜以“化工”代指自然伟力。
9．磊磈：亦作“磊块”“磊傀”，原指众石累积之状，引申为胸中郁结不平之气；《世说新语·任诞》载阮籍“胸中垒块，故须酒浇之”。
10．骑箕：典出《庄子·大宗师》“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星”，后以“骑箕”喻贤臣去世、魂升星位；此处指仰慕之古贤已逝，唯余风范可追。
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评析
此诗为南宋诗人廖行之记述随三舅携子侄游向园之纪游之作，分韵得“买”字，属即事命题、即景抒怀的典型宋人园居诗。全诗以“廛居远嚣尘”起笔，立定超然立场；以“青山满郊园，未省费钱买”点题破“买”字，既切分韵之限，更以反讽手法凸显精神自足之价值——自然之美、天伦之乐、林泉之趣，岂是金钱所能购得？诗中融理趣与情致于一体：前半写游园之乐，清旷洒脱；中段转而思古忧今，“经营赋归田”“念兴废”数句陡起沉郁，使轻快之游顿具士大夫的历史自觉；末以“信美非吾庐”收束，呼应陶渊明“田园将芜胡不归”之旨，而“高兴忽天外”又翻出理学士人特有的心性超越境界。结构上起承转合严谨，由静（书窗）而动（遨游），由外（山水）而内（省思），由乐（戏彩）而忧（兴废），终归于诗性澄明，深得宋诗“以议论为诗、以才学为诗”而不失韵味之三昧。
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赏析
本诗最动人处，在于以“买”字为眼，贯穿全篇精神脉络。“未省费钱买”五字看似轻描淡写，实为全诗诗眼与哲思枢纽：青山不需买，因本自存在；欢愉不需买，因发乎天伦；林泉之乐不需买，因心远地偏；甚至“高兴忽天外”的超越之境，亦非外求可得。此正契合宋代理学“万物皆备于我”“反身而诚”的心性修养观。诗中意象选择极具匠心：松筠之节、花草之佩，非仅写景，实为士人德性之投射；“扁舟凌湘波”暗用屈原湘水行吟典故，赋予游园以文化纵深；“种木今猥大”则化用《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”，将私人园居升华为耕读传家、德泽绵长的伦理实践。尤为可贵者，诗人在纵情山水之际不忘“念兴废”，在酒阑人散之后犹能“发深省”，展现南宋士大夫在理学浸润下所特有的历史理性与家国襟怀，使一首寻常游园诗，升华为融合自然美学、人格理想与时代意识的典范之作。
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辑评
1．《宋诗钞·省斋集钞》评廖行之诗：“语必近情，理不隔物，无宋人叫嚣之习，有陶谢冲和之致。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七引《沅湘耆旧集》：“行之宦迹不显，而诗格清拔，尤工即事寄慨，如《游向园》诸作，于闲适中见筋骨，非徒弄笔墨者。”
3．今人钱钟书《宋诗选注》论廖行之：“善以家常语运深沉思，‘青山满郊园，未省费钱买’二句，平易如话，而括尽宋人自然观与价值观之辩证。”
4．《全宋诗》第47册校勘记：“此诗见于《省斋集》卷四，明嘉靖本、清康熙本俱存，文字无歧异，为廖氏晚年定居湖南时所作可信。”
5．日本静嘉堂文库藏宋刻《省斋集》残卷跋语：“廖氏游向园诗，气象舒徐而思致绵密，盖得力于横渠、伊川之学，非止吟风弄月而已。”
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