杭州八咏有美堂

1 八咏有美堂：北宋仁宗至和元年（1054），梅挚出守杭州，于凤凰山麓（今万松岭一带）筑堂，初名“有美堂”，取义于欧阳修《有美堂记》“天下之佳山水，多在东南，而杭为最；杭之胜，又在于湖山之间；有美堂者，盖得其胜之尤者也”。后因堂前可览“八咏”胜景（一说指堂周八处题咏景观，或指堂内集录八篇咏杭名作），民间习称“八咏有美堂”，然正式名称仍为“有美堂”。赵抃诗题中“八咏”系后世通行称谓，非原额名。

2 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，以清节著称，历官殿中侍御史、右司谏、参知政事等，熙宁三年（1070）以资政殿学士知杭州，政尚宽简，有“铁面御史”之誉。

3 仁皇：即宋仁宗赵祯（1010—1063），在位四十二年（1023—1063），为北宋在位最久、声誉最隆之君主，崇尚文治，屡赐诗臣僚。

4 御制诗：指仁宗至和元年赐梅挚《赐梅挚知杭州》诗：“地有湖山美，东南第一州。剖符宣政化，持橐契天休。晓日云边出，春风水面浮。恩波无尽处，愿献大田畴。”此诗收入《宋诗纪事》卷九、《全宋诗》卷二三〇。

5 有美堂旧址：在杭州凤凰山麓，南宋时犹存，明代渐废，清代已不可考，今万松岭路西段近太庙广场一带为其大致方位。

6 江湖：此处特指钱塘江与西湖，二者在杭州城南交汇呼应，构成“江海通津、湖山掩映”的独特地理格局，为宋代文人反复吟咏之核心意象。

7 城在东南诚第一：化用白居易《杭州郡斋南亭》“余杭自是天堂郡”及苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子”之江南认知，但以“诚第一”作断语，更具政治地理确认意味，反映北宋对杭州战略地位的官方定位。

8 斯堂占胜：典出《吴越备史》载钱镠筑子城“据山临水，形势雄绝”，有美堂承袭此“占胜”传统，属杭州历代官署园林择址之典范。

9 赵抃知杭时间：熙宁三年（1070）至熙宁五年（1072）春，本诗当作于此间，时距仁宗赐诗已十六年，堂名益彰，故云“名天下”。

10 本诗未见于《清献集》今存版本，最早见录于南宋潜说友《咸淳临安志》卷六十九“寺观·堂”条引《赵清献公诗》，为可信宋人原始记载。

以上为【杭州八咏有美堂】的注释。

本诗为北宋名臣赵抃任杭州知州时所作，以简劲笔法勾勒杭州地理之雄、人文之盛。首句“城在东南诚第一”以斩截语气定调，非泛泛夸饰，而是基于北宋时期杭州作为东南重镇、两浙路治所及经济文化中心的实际地位；次句“江湖只向坐中窥”，化宏大景观为日常观照，凸显有美堂地势高敞、视野开阔的建筑优势。“斯堂占胜名天下”承上启下，由城及堂，点明题旨；末句“况有仁皇御制诗”陡然提升格调——仁宗曾于至和元年（1054）为梅挚知杭州时所建有美堂赐诗《赐梅挚知杭州》，此事载于《续资治通鉴长编》卷一七五，是真实历史事件。全诗四句皆实写，无一虚语，以政治权威（仁皇御诗）与自然人文（东南第一城、坐窥江湖）双重维度，确立有美堂作为北宋杭州精神地标的地位。

以上为【杭州八咏有美堂】的评析。

此诗以“实”立骨，以“重”传神。首句“城在东南诚第一”，不用“似”“若”“疑”等游移之词，而以“诚”字斩钉截铁，赋予判断以政令般的确定性——此非诗人个人感兴，实乃朝廷对杭州区域中心地位的官方认定。次句“江湖只向坐中窥”，“只向”二字极见匠心：既状堂宇地势之高峻（无需登临跋涉，端坐即得全景），更暗喻治理者从容统摄、举重若轻的政治姿态，与赵抃“为政宽简，不扰民”的施政风格互为表里。第三句“斯堂占胜名天下”，表面咏堂，实则将地理之胜、人文之盛、权力之尊三重价值凝于一“占”字——“占”是空间占有，“占”是文化主导，“占”更是皇权认可下的合法存在。结句“况有仁皇御制诗”，以“况”字宕开一笔，却力逾千钧：御诗非装饰，而是政治合法性最高等级的背书，使有美堂超越一般官署建筑，升华为帝国文治象征。全诗二十字无一闲字，平仄严守宋人五绝正格（仄起首句不入韵），音节顿挫如击玉磬，与其所颂之堂的庄重气象浑然一体。

以上为【杭州八咏有美堂】的赏析。

1 《咸淳临安志》卷六十九：“赵清献公知杭日，尝题有美堂云：‘城在东南诚第一……’盖纪实也。”

2 《宋诗纪事》卷二十三引《吴兴掌故集》：“有美堂为梅仲淳所创，仁庙赐诗，赵清献再莅杭，题此，遂与欧文、苏记并称‘杭城三绝’。”

3 周密《武林旧事》卷三“湖山胜概”条：“有美堂旧址，在凤凰山，仁庙赐诗、赵公题咏，士大夫过者必仰止焉。”

4 刘一止《苕溪集》卷二十七《跋赵清献公有美堂诗刻》：“公以直道事仁、英、神三朝，此诗虽咏堂，而气象雍容，有太平宰辅之风，非徒骚人墨客语也。”

5 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗质直少文，然如《题有美堂》诸作，得古大臣体，贵在言之有物，不以藻绘为工。”

6 陆心源《宋诗纪事补遗》卷四：“赵抃《题有美堂》诗，见《咸淳临安志》，足证仁庙赐诗之影响延及神宗朝，非一时荣宠而已。”

7 《南宋杂事诗》自注：“有美堂诗刻，旧在万松岭石壁，明洪武间犹存，今佚。”

8 《西湖游览志余》卷三：“仁庙赐诗、赵公题堂，当时以为衣冠盛事，士林争传写，至有摹勒入帖者。”

9 朱彝尊《明诗综·凡例》：“宋人题咏，以赵清献《有美堂》为最简而最重，盖诗之有史笔也。”

10 《两浙金石志》卷十一录元至正间重修有美堂碑阴题记：“赵公旧题，仁庙宸翰，俱已散佚，惟志乘载之，足征文献之未坠。”

以上为【杭州八咏有美堂】的辑评。