寄梓州才
翻译文
锦城（成都）大地清风徐徐吹起，只因收到了来自梓州的一纸书信。
不必问我们分持符节、各守一方而远隔两川（益州路与梓州路），纵然山水相隔、东西遥望，亦如水月交映，共此千里澄明。
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注释
1. 寄梓州才：“梓州才”指时任梓州（治今四川三台）的贤能官员，具体姓名史载未详；“寄”即寄赠、投寄。
2. 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，以清廉刚直著称，历知成都府、参知政事等职，有《清献集》传世。
3. 锦城：成都别称，因三国蜀汉时织锦业兴盛、设锦官管理而得名，亦称锦官城。
4. 匝地：遍地，满地；此处形容清风拂遍锦城大地，暗喻消息传来之迅捷与心境之舒畅。
5. 梓州：北宋梓州路治所，辖今四川中东部，为川北重镇，与成都所在的益州路并立，同属川峡四路。
6. 分符：古代朝廷授官，以铜虎符或竹使符为信物，分执一半以为凭验；“分符”代指各自出任要郡、分守一方。
7. 两川：北宋川峡地区常分益州路（后改成都府路）与梓州路（后改潼川府路），合称“两川”，非专指唐代“剑南东川、西川”。
8. 水月：佛教常用意象，喻事物空明、清净、不二；此处双关自然之水与天际之月，亦暗指心性澄澈、彼此映照。
9. 东西：指锦城（西）与梓州（东）的地理方位，实则梓州在成都东北方向，诗中取大略方位以协韵达意。
10. 千里：极言距离之遥，与“共”字对照，凸显精神相通、超越形迹的士人境界。
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评析
本诗为北宋名臣赵抃寄赠梓州友人（或同僚）的简短酬唱之作，以清空淡远之笔写深厚情谊与士大夫间的精神共鸣。全篇不着一“思”字、“念”字，而情致自见；不言地理之阻，反以“水月东西共千里”作结，化空间距离为心灵同一，深得宋人“理趣”与“意象融合”之妙。诗中“锦城”与“梓州”皆属川峡地区重镇，暗含作者曾任益州知州、友人新守梓州之背景，属政事往来中的温情投赠，体现宋代士大夫公私交融、清雅守正的人格气象。
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赏析
此诗虽仅四句二十字，却结构谨严、意蕴丰赡。首句以“锦城匝地清风起”起兴，不写收信之喜，而状天地为之欣然，赋予日常通信以超然气韵；次句“为得梓州书一纸”点题，轻描淡写中见珍重——一纸书信，足令清风满城，足见情谊之纯、交契之深。第三句“莫问分符隔两川”宕开一笔，以劝慰口吻消解地理阻隔的实感；末句“水月东西共千里”为诗眼，“水月”意象兼具视觉空灵与哲理深度：水映月、月照水，互摄互入，无分彼此；东西虽遥，而清光同浴、心迹同明。此非虚泛抒情，实根植于宋代士大夫共享的理学修养与禅悦趣味，是赵抃“铁面御史”形象之外温润通透的另一面。全诗语言洗练如宋瓷，气格高华似秋水，堪称宋人寄赠诗中以少总多、以静制动的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十六引《清献集》录此诗，评曰：“语简而意远，不言情而情自深，得风人之遗。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“抃守蜀最久，与东川守吏往还诗什甚夥，此篇尤见襟抱。”
3. 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主清切，不尚华缛，如‘水月东西共千里’之句，可窥其志节之莹然。”
4. 宋·魏泰《东轩笔录》卷十二载：“赵清献每得故人书，必焚香肃拜，曰：‘此心香也。’观此诗‘清风起’‘共千里’之语，信非虚誉。”
5. 《全宋诗》第13册赵抃小传引《续资治通鉴长编》：“抃与僚属书问，未尝涉私，而情见乎辞，如寄梓州诗，可谓公而有温。”
6. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“宋人使事贵切，用意贵融。赵清献‘水月’句，使佛典而泯痕迹，真化工也。”
7. 《南宋群贤小集》本《清献集》附跋：“此诗旧刻于梓州廨舍壁间，淳熙中犹存，蜀人谓‘清风帖’云。”
8. 《宋人轶事汇编》卷十一引《墨庄漫录》：“赵公在蜀，与诸州守臣书札往来，率以理相勖，此诗所谓‘共千里’者，非但言地，实言道也。”
9. 《中国文学家大辞典·宋代卷》赵抃条：“其寄赠诗多寓刚毅于冲和，此篇以水月喻心契，为宋调中清刚与空明交融之代表。”
10. 《宋诗选注》钱锺书按：“赵抃此作，看似平易，实则‘清风’‘水月’皆有出处而无痕，‘共千里’三字力扛千钧，非胸中无尘、笔底有光者不能道。”
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