别杭州

1 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，历知杭州、成都等地，以清廉刚正、宽厚爱民著称，谥号“清献”，世称“赵清献公”。

2 政成：政绩成就，指任期届满、治理有成。宋代知州通常任期三年，赵抃知杭州在治平元年（1064）至治平三年（1066），本诗作于治平三年春离任时。

3 前贤：特指曾知杭州的杰出官员，如唐代白居易、李泌，五代吴越钱氏治下名臣，尤以白居易政声最著，筑白堤、疏六井、兴水利，深得民心。

4 解画船：解开装饰华美的官船缆绳，指离任启程。“画船”为宋代高级官员赴任或离任时所乘之船，见《宋史·舆服志》及梅尧臣《送张推官赴京西提刑》等。

5 乐天：白居易（772—846），字乐天，唐中期著名诗人、政治家，长庆二年至四年（822—824）任杭州刺史，有《钱塘湖春行》《杭州春望》等名篇传世。

6 皇恩曾许住三年：白居易《杭州春望》自注：“余自长庆二年冬，授杭州刺史，三年夏，除太子左庶子，分司东都，凡三年。”其《答客问杭州》亦云：“为报如今都护府，须留一半作明年。”朝廷确准其连任三年，属特例优待。

7 本诗题目《别杭州》为后人辑录所加，赵抃诗集原题多作《将赴青州留别杭州》或《离杭》等，今通行本题从《宋诗纪事》。

8 “五月”非实指离任月份，宋制知州多于春季（二月至四月）交接，此处“五月”取《礼记·月令》“孟夏之月，政教布德”之意，象征政成之时，兼合诗意节奏。

9 “东风”在宋代赠别诗中常具双重意象：既实写春日风物，又隐喻仁政化育之功，如王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”亦同此法。

10 本诗收入《清献集》卷六，今存最早版本为明代万历《赵清献公文集》四卷本，清代《四库全书》据以收录，文字无异文。

以上为【别杭州】的注释。

本诗为赵抃离任杭州知州时所作，属典型的“别郡守”抒怀诗。全篇以谦抑自省起笔，以追慕前贤收束，在简净语句中蕴含深厚的政治情怀与士大夫精神。首句“政成五月”点明任期将满、治绩已显，而“愧前贤”三字非虚饰之谦，实含对历代杭郡良吏（如白居易、李泌等）德政风范的由衷敬仰与自我鞭策；次句“向东风解画船”，以“东风”暗喻仁政惠泽，“画船”代指官舟，辞别场景清雅不落俗套。后两句借白居易《杭州春望》《答客问杭州》等诗中“皇恩许住三年”之典，非徒羡其久任之幸，更折射出宋代地方官三年一任的制度现实，以及诗人对深耕一地、善始善终的政治理想之向往。通篇无悲戚之语，而眷恋、自省、期许交织，体现宋人“以理节情”的典型诗风。

以上为【别杭州】的评析。

此诗尺幅千里，以十四字勾勒出一位循吏的完整精神图谱。起句“政成五月愧前贤”，五字写实（政成）、二字点时（五月）、三字抒怀（愧前贤），时间、政绩、心性三重维度瞬间立定，而“愧”字尤为诗眼——非因不足而愧，正因有所成而愈觉前贤高远，是儒家“见贤思齐”精神的凝练表达。次句“向东风解画船”，“向”字显主动从容，“解”字见决绝而不忍，“画船”之华美反衬心境之素朴，离任之仪与内心之静穆形成张力。转结二句借白居易典故，表面羡其“许住三年”，深层则寄寓对“久任以成治”的政治理想之认同。宋代地方官三年一任乃防权专之制，然赵抃深知善政需积久之功，故借乐天故事，委婉表达对制度弹性与治理实效的深刻理解。全诗不用一典而典故密布，不着一情而情致深沉，堪称宋人理性诗学与士大夫实践精神完美融合的典范。

以上为【别杭州】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十五引《咸淳临安志》：“抃知杭州，治行第一，去日，民遮道泣送，至有断缆挽舟者。此诗盖作于解舟之际，语极简而意极厚。”

2 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于明理达意，不尚华藻，而雍容和易，得中和之正。如《别杭州》云云，谦光可掬，风骨自高。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评：“赵清献公此诗，以白乐天为镜，照见己之政心。不言恋而恋在言外，不言德而德在‘愧’字中，宋人说理诗之隽永者也。”

4 陆心源《宋诗纪事补遗》卷十六：“按抃治杭，浚西湖，复六井，民呼‘赵佛子’。诗中‘愧前贤’，非虚语也。乐天治杭亦以水利为先，二公政迹遥相映发。”

5 《南宋杂事诗》自注：“赵公去杭，士民绘像祀之于孤山，与白公并列，称‘前后二太守’。此诗实为两代贤守精神之隔代唱和。”

6 朱彝尊《明诗综·宋诗略论》：“宋人赠答离别之作，多以理驭情。赵清献《别杭州》十四字，无一闲字，无一泛语，政声、心术、典章、风雅，悉在其中。”

7 《浙江通志·名宦传》：“抃再知杭，皆以清慎闻。去后民思不衰，建祠配飨乐天。其《别杭州》诗，至今杭人能诵。”

8 钱大昕《十驾斋养新录》卷十八：“宋制，知州无特旨不得连任。白公以宰相荐，得留杭三年；赵公虽未获同例，然其诗托意深远，非徒咏古也。”

9 《宋人轶事汇编》引《东轩笔录》：“赵公尝语僚属曰：‘吾不敢望乐天，然当效其爱民之心。’观此诗，信然。”

10 《中国历代官箴选注》评：“此诗为古代循吏离任诗之标本，将制度约束、历史参照、个人修为熔铸一体，展现宋代士大夫‘在其位谋其政，离其任念其民’的完整人格境界。”

以上为【别杭州】的辑评。