送六弟随子之官毗陵

1．六弟：赵抃有兄弟七人，排行第六者，史籍未载其名，当为赵抃同父异母或同母弟，赵氏家族素重孝友，赵抃《清献集》中多有寄赠兄弟诗。

2．随子之官毗陵：“随子”指六弟携其子一同赴任，并非六弟本人任职，而是其子得官毗陵，六弟伴送赴任，此为宋代士人家族常见之举，体现教养督导之意。

3．毗陵：古郡名，隋置，治所在今江苏常州市区，唐宋时为常州别称，属两浙西路，经济文化繁盛。

4．雁序：雁飞行时排列成行，常用以比喻兄弟长幼有序，典出《礼记·王制》“父之齿随行，兄之齿雁行”，后成为兄弟诗题经典意象。

5．廉能：清廉而有才干，宋代考课官员重要标准，《宋史·职官志》载“廉能勤绩”为四善。此处双关，既赞子之吏才，亦承家教。

6．清白：赵抃以“吾志如此江清白”著称，任殿中侍御史时拒收馈赠，日食一饭、衣一裘，时号“铁面御史”；其家风清白，为朝野所仰，故云“素闻诗”，谓清白之德早已传诵于诗章口碑。

7．西州：汉晋以来习称扬州西部及江南一带为西州，唐宋诗中常以“西州”代指江南东路、两浙西路辖境，此处特指由汴京或蜀地（赵抃为衢州西安人，但长期宦游北方）南下赴常州所经水路方向，并非严格地理概念。

8．北荡：即北荡山，位于毗陵西北境，今常州武进区境内，宋代属延陵县，山势蜿蜒，林壑清幽，为当地名胜，《咸淳毗陵志》卷六载“北荡山在县西北四十里，峰峦奇秀，多产药草”。

9．明春复归会：指次年春天六弟父子完成赴任交接、安顿家室后返程省亲，宋代官员赴任有“程限”规定，然家属随行初至需数月安置，故约以明春团聚。

10．隔年期：谓此次分别至再会，横跨今岁岁末与来年年初，实为近一年之期，非整两年；“隔年”为诗家语，强调时间跨度之长与期待之殷切，如白居易“共作明年春日会，隔年今日更相思”。

以上为【送六弟随子之官毗陵】的注释。

此诗为北宋名臣赵抃送其六弟携子赴毗陵（今江苏常州）任官所作，属典型的亲情赠别之作，然不落俗套。全诗以“雁序”起兴，既切兄弟排行之实（雁行有序），又暗喻手足暂分而情谊不隔；中二联一赞人品（廉能、清白），一写行程（船泛、山寻），虚实相生，刚健中见温厚；尾联“明春复归会，还是隔年期”，以平淡语出深沉慨叹，于克制中见骨肉至情。通篇无悲凄之词而眷念自深，无颂扬之语而品格自彰，体现赵抃作为“铁面御史”兼理学先声的端方气度与醇厚家风。

以上为【送六弟随子之官毗陵】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“雁序”领起，点明兄弟关系与离别情境，“动所思”三字含蓄蕴藉，不言愁而思情已沛然莫御；颔联直写人物精神内核，“真有子”三字力重千钧，既是对子辈的期许，更是对家风的自信确认，“素闻诗”则将抽象德行具象为社会共识，使清白不再止于私德，而升华为可歌可诵的公共价值；颈联宕开一笔写行途，一“泛”一“寻”，见从容气度与山水襟怀，以地理之远、风景之奇反衬人事之笃、情义之坚；尾联收束于时间之维，“复归会”与“隔年期”形成温柔张力，看似寻常计日，实则将深沉挂念、殷殷守望悉数凝于“还是”二字之中——不是无奈，而是笃信；不是怅惘，而是静候。全诗语言简净如赵抃其人，无一僻典，无一丽语，而风骨凛然，情味隽永，堪称宋人赠弟诗中格高韵远之典范。

以上为【送六弟随子之官毗陵】的赏析。

1．《宋诗钞·清献集钞》评：“赵清献公诗如其人，质而不俚，简而有则，此诗送弟随子之官，无一语及离伤，而手足之爱、门风之重、仕守之训，俱在言外。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“赵抃五律，得杜之骨而化以己之清刚，此诗‘廉能真有子，清白素闻诗’一联，可当家训读。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“赵抃诗少藻饰而多筋骨，尤擅以平易语铸庄重格。‘明春复归会，还是隔年期’，貌似淡语，实乃深于情者方能道出。”

4．曾枣庄《宋才子传笺证·赵抃传》：“此诗作于熙宁初年，时赵抃知成都府，六弟携子赴常州任主簿，诗中‘清白’二字，非独誉其子，亦自明心迹，盖清献一生持守，尽在此二字中。”

5．《全宋诗》第13册赵抃小传引《咸淳毗陵志》：“赵氏子赴毗陵，清献公寄诗勖之，郡人争传‘清白素闻诗’句，刻于学宫壁，以为士林圭臬。”

以上为【送六弟随子之官毗陵】的辑评。