次韵何若谷中隐堂观棋
翻译文
春日白昼，僧房清寂无声；楸木棋枰之上，对弈气势豪雄。
棋子斜飞，如边塞上掠空南去的鸿雁；落子奔涌，似钱塘江口怒卷而来的潮涛。
双方决胜，周旋持久，缠斗不休；暗藏机锋，筹谋算计，劳心费神。
岂知那位隐居于中隐堂的高士，内心澄明空寂，不沾染丝毫尘念与挂碍。
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注释
1 次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗，是宋代盛行的唱和方式。
2 何若谷：北宋隐士，生平不详，或为明州（今浙江宁波）一带隐逸文人，与赵抃有诗酒往来。
3 中隐堂：何若谷居所之名。“中隐”典出白居易《中隐》诗“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官”，此处取其超然于朝野之外、不执一端之义。
4 楸枰：古代围棋棋盘多以楸木制成，故称楸枰，亦泛指棋盘。
5 沙塞雁：边塞上空斜飞的大雁，喻棋子走势迅疾矫健，亦暗含孤高远志。
6 海门涛：指钱塘江入海口（古称海门）的汹涌潮涛，形容落子声势磅礴、不可遏止。
7 周旋：本指辗转相持，此处指棋局中双方反复攻守、互设陷阱的持久较量。
8 阴谋：非贬义，指深思熟虑、精微缜密的战术谋划，语出《孙子·始计》“兵者，诡道也”，宋人常以“阴谋”雅言棋理。
9 中隐士：指何若谷，亦泛指安于中隐之境、不求闻达的高洁之士。
10 纤毫：极细微之物，喻尘念、得失、胜负等一切执著，《金刚经》有“无所住而生其心”，此句即承此意。
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评析
本诗为赵抃次韵何若谷《中隐堂观棋》之作，借观棋之景，托寓超然出世之志。前四句以雄健笔法写棋局之激烈——“静”与“豪”、“斜飞”与“奔怒”形成张力，将方寸楸枰升华为沙场、海门的壮阔意象，凸显棋道之气象。后四句陡转，由外在鏖战转入内在观照：“决胜”“阴谋”反衬“中隐士”之无争，“周旋久”“计较劳”愈显“心不挂纤毫”之高蹈。全诗以棋为镜，照见两种生命境界：一为世俗智巧之争，一为道家清静之守；结句化用《庄子·逍遥游》“至人无己”与禅宗“心无所住”之旨，凝练而深邃，体现北宋士大夫融通儒释道的修养境界。
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赏析
赵抃此诗结构谨严，起承转合自然天成。首句“春昼僧房静”以“静”字立骨，为全篇定下空灵基调；次句“楸枰战气豪”猝然振起，静中蓄动，张力顿生。三、四句以双重比喻——“沙塞雁”状其轻灵飘忽，“海门涛”摹其雄浑奔放——将抽象棋势具象为天地大美，足见诗人胸襟与笔力。五、六句直写对弈之苦心孤诣，却为末二句蓄势；“岂知”二字如金石掷地，翻出新境：前六句愈写棋战之烈，愈反衬末句“心不挂纤毫”之澄澈无碍。诗中“斜飞”“奔怒”“决胜”“阴谋”等词刚健有力，而“静”“中隐”“不挂”则柔韧绵长，刚柔相济，正契宋诗“以筋骨思理见长”而又“含不尽之意见于言外”的美学特质。尤为可贵者，在于不着议论而理趣自见，将佛家无住、道家坐忘、儒家中和之旨熔铸于观棋一瞬，堪称宋人哲理诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十六引《四明谈助》：“何若谷居鄞县中隐山，筑中隐堂，杜门著书，赵清献公尝访之，赋诗倡和，时称双绝。”
2 《赵清献公文集》卷十二附录载刘安世跋：“公性坦夷，临事不苟，观棋而悟道，见微知著，非徒骋才藻者比。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘斜飞沙塞雁，奔怒海门涛’，十字抵一篇《观棋》赋，奇气横溢，而结句归之虚静，真得大手笔三昧。”
4 《宋诗钞·清献集钞》吴之振按：“此诗以棋局为相，以中隐为体，动静相生，有无相成，深得老氏‘为学日益，为道日损’之旨。”
5 《甬上耆旧传》卷七：“若谷不仕，清献屡荐不就，二人交最厚。观棋诸作，皆见出处之辨、心迹之分，非泛然酬答也。”
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