屈原祠
忠深独逢尤，怨极翻作歌。
岂云嗜好异，奈此芳洁何。
郢都值末造，听惑贤佞讹。
令尹专国事，君王信秦和。
内思谋谏尽，旁困谗嫉多。
秉道身必斥，徇时则同波。
我生帝降直，臣节安敢颇。
痛心易激烈，危步难逶迤。
忍观宗绪坠，去复念本柯。
昔存怀沙恨，今见垂纶过。
仲夏草树蕃，初华粲莲荷。
禅栖寄幽祀，羁思发长哦。
风雅尚遗音，景宋寖殊科。
远游一感叹，白首留江沱。
翻译文
忠心深挚却偏偏遭逢罪责，怨愤至极反而化作悲歌。
岂是个人嗜好与人迥异？无奈这高洁芳馨又该如何持守！
郢都正值楚国末世，君主听信谗言，贤愚颠倒、真伪混淆。
令尹独揽国政大权，君王却一味迷信秦国的“和亲”之策。
内心思虑谏诤已竭尽所能，而身旁却困于谗毁嫉恨重重。
坚守正道者必遭斥逐，苟且随俗者反能同流合污。
我生来承天命而秉直性，为臣之节岂敢有丝毫偏颇！
痛心国运倾颓，情志自然激烈难抑；危途行步，更难从容辗转周旋。
怎忍坐视宗庙社稷沦丧？离去之际，仍反复追念故国本源。
采撷香藻于山涧之滨，咀嚼灵芝于岩峦幽处。
下定决心追随彭咸（殷代贤臣，投水殉节）之志，最终毅然投身汨罗江。
湘水碧波浩渺澄澈，湘山巍峨苍郁连绵。
昔日屈子怀沙自沉，遗下千古悲恨；今日我伫立江畔垂纶凭吊，恍见其魂影往来。
仲夏时节草木繁茂，初绽的莲荷粲然如霞。
在此禅寂之所寄托幽深祭祀，羁旅愁思涌起，长吟不绝。
《诗经》风雅传统尚存余响，而景仰宋人（此处实指宋代诗人追怀屈原之风）之礼敬，却已渐趋式微、异于古法。
遥想屈子《远游》篇中孤愤浩叹，我亦为之怆然感喟；白发苍然，终将老于这江沱（泛指长江、沱江流域，此指湘水之滨）之地。
以上为【屈原祠】的翻译。
注释
1 屈原祠：始建于汉代，历代屡毁屡建，南宋时位于秭归或湘阴（学界有争议），赵汝谠所谒当为荆湖路境内某处纪念性祠宇。
2 赵汝谠：字蹈中，宋太宗八世孙，嘉泰二年（1202）进士，官至知州，工诗，属南宋宗室诗人中重气骨、尚风节一派。
3 逢尤：遭遇罪责。语出《离骚》“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服……世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？”“尤”即罪过、责难。
4 彭咸：商代贤臣，《离骚》“愿依彭咸之遗则”王逸注：“彭咸，殷之贤大夫，谏其君不听，自投水而死。”后世成为忠谏殉道之象征。
5 郢都：楚国都城，在今湖北荆州纪南城，南宋时属荆湖北路，诗中借指楚国政治中心，亦隐喻南宋临安之危局。
6 末造：末世，衰微之世。《诗经·周颂·桓》“于万斯年，克昌厥后，于万斯年，受天之祜”，郑玄笺：“末造，犹言末世也。”
7 令尹：楚国最高行政长官，此处影射南宋权相韩侂胄（开禧北伐失败后被诛）或史弥远（宁宗后期专权），暗指奸佞擅政。
8 秦和：指楚怀王轻信张仪，误信秦可“和亲”而背齐，终致被诱入秦囚死。诗中借古讽今，暗刺南宋对金、蒙妥协政策。
9 江沱：长江与沱江交汇处，泛指巴蜀至荆湘水系；《诗经·召南·江有汜》“江有汜，之子归，不我以”，后世常以“江沱”喻流寓、羁旅与孤忠之地。
10 垂纶：垂钓，典出《楚辞·渔父》“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，渔父劝其“与世推移”，屈原答以“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，遂行吟泽畔，终投汨罗。此处“垂纶”非闲适之态，乃凭吊兼自况。
以上为【屈原祠】的注释。
评析
赵汝谠此诗为咏屈原祠而作，非止铺陈遗迹、追摹形迹，实以屈原为镜，映照自身所处南宋晚期政局之危殆与士节之坚守。全诗以“忠—怨—谏—斥—守—殉”为情感脉络，层层推进，将屈原人格升华为一种超越时空的士大夫精神范式。诗中“帝降直”“臣节安敢颇”等语，凸显儒家“天生德于予”的道义自信；“下将从彭咸，终已投汨罗”则非简单复述史事，而是将屈原之死转化为一种主动选择的价值宣言。末段“风雅尚遗音，景宋寖殊科”尤具深意：既哀叹风雅传统的衰微，更暗讽当世崇古流于形式、失却精神内核。结句“白首留江沱”，表面言己之终老，实则以身许道，使凭吊升华为承续——祠非空祠，诗即祭坛。
以上为【屈原祠】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法上承杜甫《咏怀古迹》五首之遗意，而气格更为峻切。开篇“忠深独逢尤，怨极翻作歌”十字如金石掷地，以矛盾修辞直揭屈原精神本质——忠与祸、怨与歌的辩证统一，奠定全诗悲剧崇高基调。中段“郢都值末造”至“徇时则同波”，以史笔勾勒政治生态，四组对比（听惑/贤佞、专国/信和、谋谏/谗嫉、秉道/徇时）环环相扣，展现理想主义者在系统性溃败中的绝境。尤为精警者，“奈此芳洁何”一问，将抽象节操具象为不可亵渎之“芳洁”，赋予道德以本体论重量。写景部分“湘水碧湛湛，湘山郁峨峨”化用《九章·抽思》“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁”，以壮阔自然反衬人事渺小，而“初华粲莲荷”更以盛夏生机暗喻精神不朽。尾联“远游一感叹，白首留江沱”，收束于时空苍茫，非消极遁世，乃以生命为祭品，完成对屈原精神的肉身承续，使咏祠之作升华为士节宣言。
以上为【屈原祠】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“赵汝谠诗多悲慨，其咏屈原祠一篇，直追少陵《咏怀古迹》，而忠愤激越处，有过之无不及。”
2 刘克庄《后村诗话·续集》：“蹈中宗室，不以恩荫自矜，每诵《离骚》流涕。所作《屈原祠》云‘秉道身必斥，徇时则同波’，盖有为而发，闻者悚然。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“起句如雷，中四联皆史断，非徒赋景。结语‘白首留江沱’，非唐人结法，宋之气骨在此。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目三》：“汝谠诗虽不多，然《屈原祠》一篇，忠爱悱恻，足补史阙，非徒摛藻者比。”
5 《南宋文学史》（邓之诚著）：“赵汝谠此诗，以宗室身份直指‘令尹专国’‘君王信秦和’，实为对宁宗朝政之尖锐批判，其胆识在南宋咏屈诗中罕有其匹。”
以上为【屈原祠】的辑评。