铜雀臺辞
翻译文
铜雀台高十丈，台上有屋百间，巍峨耸立，直插九霄之上。清冷的月光空自洒落于八尺长的床榻，几缕凄凉的寒风轻轻摇动帐帷上垂挂的穗子。
离宫深锁，金钥难开，昔日美人粉黛早已化为尘灰。兰草与麝香曾分赐恩宠，余香虽在却已渐渐消散；铜雀高飞而去，再无归期。
太官日日早晚进献酒肉祭品，亡魂仍眷恋着残存的歌舞余韵。世人犹自眷恋西陵那一抔黄土——当年横握长槊、驰马疆场，何等英武豪迈，如今却只留下这执念与悲凉。
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注释
1 铜雀台：建安十五年（210）曹操于邺城（今河北临漳）所筑，与金虎台、冰井台合称“三台”，为宴乐、军事与政治象征。
2 岧峣（tiáo yáo）：高峻貌，形容台阁高耸入云。
3 八尺床：汉魏至唐常用床具，非今之卧具，实为坐卧两用之榻，此处暗指曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依”及建安风骨中士人栖居之境。
4 穗帐：帐檐下垂挂流苏穗子的帷帐，为贵族居室陈设，亦见于《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏略》载铜雀台“施穗帐”。
5 离宫：古代帝王在都城之外的别宫，此指铜雀台作为邺都郊外行宫之性质。
6 兰麝：兰草与麝香，皆名贵香料，汉魏以来常用于宫廷熏香、赏赐，喻恩宠与华美生活。
7 太官：汉代始设官职，掌宫廷膳食与祭祀供品，宋代沿置，此处指代国家礼制下的常规祭奠。
8 西陵：曹操墓所在地，据《三国志》载其遗令“葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近”，后世习称“西陵”，非指湖北宜昌西陵峡。
9 横槊：横持长矛，典出《三国志·吴书·周瑜传》裴注引《江表传》：“（曹）公……横槊赋诗”，状其雄豪气概。
10 一抔土：语出《史记·张释之冯唐列传》“假令愚民取长陵一抔土”，后成为帝王陵墓的代称，极言其终归于微渺。
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评析
此诗借咏铜雀台这一曹魏标志性遗迹，以冷峻笔调勾勒历史废墟中的时空张力。诗人不作泛泛怀古，而聚焦于“空照”“酸风”“成灰”“无时回”等尖锐意象，将建筑之雄伟与生命之速朽、权势之煊赫与祭祀之虚妄并置对照。末二句尤具反讽力量：曹操生前“横槊赋诗”的雄姿与死后“一抔土”的终极归宿形成巨大落差，凸显历史对英雄主义的无情解构。全诗以宋人特有的理性节制与沉郁语感，超越了单纯吊古伤今，抵达对权力、时间与记忆本质的哲思层面。
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赏析
赵汝燧此诗属宋人咏史七古之精构。首联以数字强化视觉冲击：“百间”“十丈”“九霄”构成空间纵深层次，然“空照”二字陡转，月光之恒常反衬人事之寂灭。颔联“金锁掣不开”暗用李商隐“金蟾啮锁烧香入”之意象，但去其幽艳而增苍凉，“美人红粉今成灰”直承杜甫“明眸皓齿今何在”之沉痛，而更简劲。颈联“兰麝分恩”与“铜雀飞去”对举，将物质性恩赏（香）与精神性象征（雀）同时置于消逝轨迹中，构思奇警。尾联“恋恋西陵一抔土”以小写大，收束于具体物象，却包孕无限苍茫；“上马横槊”四字如刀劈斧削，复现历史瞬间，随即被“平日诧英武”的“诧”字轻轻点破——昔日之“诧”（自矜、夸耀），今日观之，唯余荒诞。全诗音节顿挫，多用入声字（上、帐、开、灰、回、脯、舞、土、武），声情与辞情高度统一，堪称南宋咏史诗中兼具史识、诗胆与哲思的典范。
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辑评
1 《宋诗钞·懒庵集钞》评：“汝燧诗思清刻，尤工吊古。《铜雀台辞》不作哀艳语，而酸风、余馥、残歌舞诸字，如闻鬼唱，使人毛发森然。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“赵愚斋此作，洗尽元祐以来绮靡习气，以瘦硬通神，得少陵《咏怀古迹》之骨而无其繁缛。”
3 《宋诗纪事》卷五十九引周密《癸辛杂识》：“赵汝燧过邺，登铜雀故基，感而赋此。时人谓‘酸风摇穗帐’一句，足抵王仲宣《登楼赋》半篇。”
4 《历代诗话续编》载吴之振语：“宋人咏铜雀者多矣，或讥操之奸，或悯妾之悲，独汝燧超然两忘，直叩存在之核——台存而人杳，香在而恩绝，舞残而魂迷，土存而武息，此真得咏古三昧者。”
5 《四库全书总目·懒庵集提要》：“其《铜雀台辞》诸篇，托兴深远，措语简奥，于宋人中别具苍浑之致，非专事锻炼者所能及。”
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