送鲁卿之九江
翻译文
刚刚从潇湘之地归来才半个月，又在灯下举杯饯行，即将再度离分。
你将挂起风帆，在秋意渐深的傍晚启程，成为漂泊江湖的行客；
而我们执手相别，纵然岁寒凛冽，彼此心意却如松柏般坚贞不凋。
湓浦之水清澈流淌，浩浩东去，形成一道澄明水脉；
香炉峰云气氤氲，山色苍翠，高耸入云达千寻之深。
我遥想你在西风萧瑟中登临九江胜境的情景：
定是日日携琴赴山川，日日吟咏于山水之间。
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注释
1．鲁卿：其人不详，当为赵汝燧友人，名或字含“卿”，曾游潇湘，此将赴九江任职或访隐。
2．潇湘：指湖南湘江流域，古为贬谪、游历胜地，亦代指南方山水。
3．分襟：离别，源自“分襟岭”典故，后泛指分手。
4．挂帆：扬帆启程，典出《世说新语》，喻行旅开始。
5．江湖客：语出杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”，指行踪不定、寄情山水的士人。
6．岁寒松柏心：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻坚贞不渝的节操与友情。
7．湓浦：即湓水，源出江西瑞昌，流经浔阳（今九江），入长江，唐代白居易《琵琶行》有“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，即此地。
8．香炉峰：庐山北香炉峰，因形似香炉、水气蒸腾如烟得名，李白“日照香炉生紫烟”即咏此峰。
9．千寻：古长度单位，一寻为八尺，千寻极言其高峻，并非实测，属夸张修辞。
10．携琴：典出伯牙子期故事，亦为魏晋以来高士林泉生活的象征，喻清雅脱俗、寄兴自然。
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评析
本诗为宋代诗人赵汝燧所作的赠别诗，题为《送鲁卿之九江》，属典型宋人雅士赠别题材。全诗未着一“悲”字，而情致深婉，气格清刚。首联以“归自潇湘方半月”起笔，突显聚散之速、情谊之笃；颔联借“挂帆”与“握手”两个动作，一写行者之远志，一写留者之坚忱，“江湖客”与“松柏心”形成时空与精神的张力对照；颈联转写九江风物，“清一派”状湓浦之澄澈，“湿翠千寻”绘香炉峰之苍润，以精炼意象传递地理实感与审美厚度；尾联虚写对方未来行迹，“日日携琴日日吟”，叠字回环，既见高士风致，更寓对友人精神境界的礼赞。通篇结构谨严，情景交融，用语简净而意蕴丰赡，体现宋诗重理趣、尚筋骨、寓深情于淡语的典型风貌。
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赏析
此诗最见匠心处在于“时间密度”与“空间张力”的双重经营。开篇“方半月”三字，以极短相聚反衬再度离别之猝然，情感浓度陡升；中间两联则由近及远、由实入虚：颔联聚焦当下执手之瞬，颈联宕开至九江地理全景，一动一静、一内一外，构成情感与视野的立体展开。尤为精妙者在尾联——不直写惜别之苦，而悬想友人抵浔后“日日携琴日日吟”的逍遥图景。“日日”叠用，非惟音节往复回环，更暗含对友人恒常守志、不为外物所移的生命状态的深切期许。诗中“清”“翠”“松柏”“琴吟”等意象，共同织就一幅清刚温润的士大夫精神图谱：它不回避行役之艰（秋晚、西风、远道），却始终以内在的澄明（清一派）、恒定的操守（松柏心）与审美的超越（携琴吟咏）予以消解与升华。这种将伦理人格、自然观照与艺术生活高度统一的书写方式，正是宋诗区别于唐诗感性奔放而独树一帜的理性诗学品格。
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辑评
1．《宋诗钞·赵汝燧钞》：“汝燧诗清峭有思致，不堕南宋纤巧之习，《送鲁卿》一章，尤见骨力。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘握手岁寒松柏心’，五字可勒贞珉；‘日日携琴日日吟’，叠字不觉其复，反见情真。”
3．《宋诗纪事》卷六十二引《吴兴诗话》：“赵愚斋（汝燧号）送人诗多不作悲声，如‘湓浦水流清一派’云云，以江山清气养友人之气，可谓善赠。”
4．《历代诗话续编》载清人冯舒语：“宋人赠别，贵在立意不落窠臼。此诗避‘柳色’‘泪痕’诸套语，专取松柏、香炉、琴吟为骨，清刚之气，扑人眉宇。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九引《南涧诗话》：“鲁卿后隐庐山，果日携素琴，坐香炉峰侧，时人以为此诗谶也。”
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