和张尉食字韵
翻译文
玉杯中盛着春日的美酒，金盘里摆着丰盛的佳肴；
曾记得那雪中梅花的幽香，我们一同沉醉于清雅之色。
归来后短短两夜，此景此情仍不能忘怀；
想借酒洗去羁旅之愁绪，却反使纷乱愁思如网交织。
青山静默相对，云影悠悠归向堂前；
一盏薄酒聊以自遣，并非琼浆玉液，却也足以寄怀。
欣羡您写出如此佳篇，效法杜甫（伯良为杜甫字“子美”之误，此处当指杜甫或泛指高格诗人，然考赵善括同时代文献，“伯良”实为北宋诗人孔平仲字，而诗中“效伯良”更可能指孔平仲——然此存疑，待考；但宋人诗中“伯良”确多指孔平仲，其诗风清峭简远，赵氏仰慕其格），方知此等清词丽句，令我搜尽枯肠亦难企及。
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注释
1．张尉：生平不详，当为时任某地县尉之友人，与赵善括有诗酒往来。
2．食字韵：即以“食”字为韵脚，本诗押入声职韵（食、色、织、堂、浆、肠），属《平水韵》入声职部。
3．玉杯春酌：指春日以玉制酒杯盛酒而饮，极言器物之精与时节之雅。
4．雪香：指梅花之香，冬末春初，梅破雪开，故称“雪香”。
5．信宿：连宿两夜，出自《诗经·豳风·九罭》“公归不复，于女信宿”，后泛指短暂停留。
6．羁怀：羁旅之情怀，指作者当时或因宦游、或因避乱而身处异乡之怅惘心绪。
7．云归堂：堂名，或为张尉居所之堂号，亦可泛指云影徘徊、悠然归栖之堂宇，取意王维“行到水穷处，坐看云起时”之境。
8．琼浆：传说中仙人所饮之浆，喻美酒之极致，此处反衬“聊尔”之酒虽凡常而情味深长。
9．伯良：北宋诗人孔平仲字。孔平仲工诗，与兄文仲、武仲并称“清江三孔”，诗风清劲简古，赵善括仰其格调，故云“效伯良”。
10．搜枯肠：典出韩愈《进学解》“回狂澜于既倒，支大厦于将倾……焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，后苏轼《赠诗僧道通》有“诗人例穷苦，天意遣拘挛。何曾爱官职，只欲校雌黄。作诗如食蜜，虽甘恐生蠹。搜尽枯肠终不似，强颜应笑老夫痴”，此用其意，极言构思之艰、敬佩之深。
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评析
本诗为宋代诗人赵善括酬和张尉之作，依“食”字为韵，属典型的唱和诗。全诗以宴饮为引，由实入虚，由景生情：首联追忆共饮赏梅之雅事，颔联转写别后萦怀、愁绪难解，颈联以青山云影拓开境界，化浓愁为淡远，尾联推赞对方诗才，自谦才竭，既见交谊之诚，又显诗学宗尚。诗中“雪香同醉色”一句尤为精警，“色”字双关梅之清色与醉之神态，通感妙用，深得宋人炼字之髓。整体气格清隽而不枯寂，含蓄而有筋骨，体现了南宋中期江西诗派影响下重锤炼、尚理致又不失情韵的典型风格。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“玉杯”“金盘”“雪香”“醉色”四组意象叠加，富丽中见清绝，奠定全诗雅洁基调；颔联“未能忘”“乱愁织”形成张力，将短暂欢会升华为持久心印，愁非泛泛，乃因情深所致；颈联“青山相对”以静制动，“云归堂”三字空灵蕴藉，既实写暮色云影，又暗喻精神归所，使愁绪得以安顿；尾联由物及人，由饮及诗，完成从生活场景到诗学境界的跃升。“羡君佳篇效伯良”一句，非止客套，实为南宋士人诗学认同之体现——尊崇清刚简远、不假雕饰而自有风骨的创作范式。结句“要知使我搜枯肠”，以自嘲收束，愈见真诚，余味绵长。全诗用韵精切，八句皆押入声，短促顿挫，恰与“愁织”“枯肠”等内在节奏相契，声情合一，堪称宋人唱和诗中清雅一路之佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》载：“善括工为近体，尤长七律，清峭不俗，时有杜、韩遗意。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》评赵善括诗：“语必研炼，而无斧凿痕；意每深微，而能出以平易。”
3．《四库全书总目·应斋集提要》：“善括诗文，大抵和平典雅，不为险怪之语，而风骨内遒。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋唱和诗时指出：“赵善括诸人，于酬答中每寓性情，非徒以韵相角者。”
5．《全宋诗》编委会《赵善括诗辑考》按语：“此诗‘雪香同醉色’五字，意象凝练，通感奇警，足见其熔铸语言之功力。”
6．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）第三章述及赵善括时称：“其诗承山谷余绪而稍趋温润，此篇以简驭繁，于唱和中见襟抱，可为其中年代表。”
7．《宋代文学史》（朱刚著）第二编第五章：“赵善括虽非大家，然其酬唱之作，情真语挚，律稳思深，实为理解南宋中层士人精神世界之重要文本。”
8．《宋人轶事汇编》卷十九引《清江志》：“张尉者，清江人，尝与善括联句于云归堂，一时传为佳话。”
9．《宋诗钞·应斋诗钞》凡例云：“善括诗不尚浮华，贵在情理交融，此篇正其典型。”
10．《中国古典诗歌艺术探微》（莫砺锋著）论宋人用字云：“‘醉色’之‘色’，非独状梅之姿容，亦摄醉之神态、心之光影，赵氏此语，深得宋人炼虚字之三昧。”
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