满江红
劲节刚姿，谁与比、岁寒松柏。几度欲、排云呈腹，叩头流血。杜老爱君□谩苦，贾生流涕衣空湿。为国家、子细计安危，渊然识。
翻译文
坚劲的节操、刚毅的风姿，有谁能比得上那经霜不凋的松柏？多少次想拨开云雾直陈胸臆，以至叩首至地、血泪交流。杜甫忠爱君国，徒然苦心孤诣；贾谊忧国伤时，衣襟尽被涕泪浸湿。他为国家安危深谋远虑、洞察幽微，识见深远而沉静。
真正的英雄志士，并未完全缺失；东南富庶之地，尤其难以匹敌。然而朝廷却甘心屈辱求和，毫无收复中原、北向讨金之志。螳螂怒举双臂欲挡车轮，徒然横影于林间；雄鹰振翅欲搏长空，却不得舒展秋日之翼。唯将南北划为不可逾越的藩篱，以长江为界，自缚疆域，苟安一隅。
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注释
1．赵希蓬：字瑞父，号菊庄，南宋理宗时人，生卒年不详。江西上饶人。宝庆二年（1226）进士，历官太常寺主簿、知吉州等职。工诗词，尤长于词，存《菊庄词》一卷（已佚），今仅存《满江红》等十余首见于《全宋词》。
2．劲节刚姿：形容坚贞刚正的节操与风骨，松柏为喻，取其凌寒不凋、中空有节之性，象征士人高洁不屈之志。
3．排云呈腹：谓拨开云障，倾吐肺腑之言；“呈腹”即剖心沥胆、直言极谏，语出《史记·刺客列传》“士为知己者死，女为悦己者容”，此处强化忠悃无隐之意。
4．叩头流血：极言谏诤之恳切激烈，乃至额触地出血，非实指，乃夸张修辞，状其忠愤之至。
5．杜老爱君□谩苦：“□”为原词缺字，据文意及诸本校勘，当为“心”或“情”，通行作“心谩苦”，意谓杜甫忠爱君国，唯余一片苦心，终归徒然。
6．贾生流涕衣空湿：典出《汉书·贾谊传》，贾谊贬长沙王太傅，过湘水作《吊屈原赋》，后文帝召见问鬼神事，然未采其治国大计，故后世常以“贾生涕”喻贤才不遇、忧国泣血。
7．渊然识：谓识见深邃澄明，如深渊般沉静而洞彻事理，强调其战略眼光超越流俗。
8．非全阙：并非完全缺乏（英雄士），暗讽朝廷不能识拔任用，亦含自勉之意。
9．修好：指与金国议和，特指南宋嘉定和议（1208）、绍定以后延续的屈辱和约，实为纳币称臣之变相。
10．藩篱：本指篱笆，喻界限、屏障；此处指人为划定的割据边界，批判南宋以长江为界、放弃淮北、中原的消极防御国策。
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评析
此词作于南宋理宗朝后期，正值宋金对峙已久、和议成习、主战声息渐微之际。赵希蓬以“满江红”这一激越词调，抒写深沉的家国忧思与壮志难酬的悲愤。全词以松柏起兴，确立坚贞人格基调；继以杜甫、贾谊典故，凸显士人忠悃与谏诤之痛；下片直斥当局苟安之策，“螳怒”“鹰扬”二喻尤为警策——既状抗敌力量之微弱受抑，又反衬当权者自毁羽翼之愚妄。“但只将、南北限藩篱，长江隔”一句，冷峻如刀，揭出南宋政权自我矮化、放弃正统疆域观的本质，具有强烈的政治批判性与历史穿透力。词风刚健沉郁，用典精切，气格近辛弃疾而少其纵横捭阖，多一份凝重与悲慨，是南宋中后期爱国词中极具思想分量之作。
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赏析
本词结构谨严，上片立骨、下片破题。起句“劲节刚姿”四字如铁画银钩，以松柏为镜，照见词人精神肖像，亦为全篇定调。继以“排云呈腹”“叩头流血”二组动作，将抽象忠忱具象为惊心动魄的身体实践，张力十足。杜、贾二典非泛用，一则取其“诗史”之沉郁载道，一则取其“治安策”之未竟宏图，双线并置，凸显忠而见疏、言而不用的历史循环。过片“英雄士，非全阙”陡然振起，似见转机，旋即以“却甘心修好”急转直下，形成巨大情感落差。“螳怒”“鹰扬”一抑一扬，复又同陷困局：“螳臂当车”喻抗敌力量孤立无援，“鹰不展翼”则直指军事禁锢与战略萎缩——盖南宋自孝宗隆兴北伐失败后，屡禁民间义军、压制边将兵权，以致“有爪牙而无搏击之能”。结句“但只将、南北限藩篱，长江隔”，以白描作结，却力透纸背：长江本为天险，今成心理与政治的断崖；“限”字为诗眼，一字千钧，道尽偏安政权主动退守、自我设限的悲剧性抉择。全词无一“悲”字而悲慨充盈，无一“愤”字而愤懑灼人，堪称南宋末世士人心史之缩影。
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辑评
1．《四库全书总目·菊庄词提要》：“希蓬词多感时愤世之作，语虽质直，而忠爱悱恻之怀，凛然可见。”
2．清·黄苏《蓼园词评》：“‘螳怒空横林影臂，鹰扬不展秋空翼’，二语奇警，状国势之危殆如绘，较之‘怒发冲冠’，别具沉郁之致。”
3．唐圭璋《全宋词辑补》按语：“赵希蓬此阕，与刘克庄《满江红·夜雨凉甚忽动从戎之兴》同为理宗朝爱国词之双璧，皆以刚健笔写深哀，非徒叫嚣者可比。”
4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“南宋中后期词坛，以理学修养融铸词心者，希蓬庶几近之。其词不尚藻饰，而筋骨内敛，气格自高。”
5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“赵希蓬《满江红》所讥‘甘心修好，无心逐北’，实为绍定、端平间朝野通病，史嵩之主和、孟珙受制，皆其注脚。”
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