西湖客舍
翻译文
秋风已连续刮了数日，天气早早转凉，我身上单薄的衣衫破旧，补丁尚未缝圆。
长久贫寒，生计艰难，谋身之事多有缺憾；体弱多病，幸得客舍主人怜惜照拂。
卖药的僧人已踏着暮色返回山寺，我欲赏山景，便向主人借来一叶小舟。
推开窗扉，但见烟雨迷蒙，江天一色；静坐凝望，几只白鸥正安然栖息于水面，恬然入眠。
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注释
1．西湖客舍：指作者旅居杭州西湖畔的临时居所，非固定宅邸，体现其漂泊身份。
2．郑会：字文谦，号亦山，南宋理宗时人，江西上饶人，淳祐四年（1244）进士，官至太常寺主簿，工诗，有《亦山诗稿》，今多佚，《全宋诗》存其诗三十余首。
3．“数日秋风早”：谓秋风连日劲吹，节候早至，暗含时光倏忽、身世飘零之感。
4．“单衣补未圆”：单衣指薄衫，补未圆言补丁尚未缝妥，既写贫寒实状，亦隐喻生活之未完满与精神之待整饬。
5．“长贫身事缺”：长期困于贫窭，立身谋事多有缺憾，非仅经济窘迫，更指功名未就、志业难伸。
6．“多病主人怜”：因体弱多病，获客舍主人体恤关照，“怜”字不卑不亢，见士人风骨与人际温情。
7．“卖药僧归寺”：僧人采药、制药、售药以济世兼自给，乃宋代山林寺院常见生计，“归寺”点明时间（日暮）、空间（山寺幽远），亦添空灵禅味。
8．“看山客借船”：“看山”非泛游，乃郑重寻幽；“借船”显客居无舟之实，亦见主人慷慨与宾主相得。
9．“推窗正烟雨”：一“推”字见主动静观之姿，“正”字凸显烟雨扑面之即刻性与整体性，画面感极强。
10．“坐看白鸥眠”：白鸥在古诗中为高洁、忘机、自在之象征（典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”）；“眠”字双关，既状鸥鸟憩息之态，亦暗示诗人内心澄寂、尘虑尽消之境界。
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评析
本诗为南宋诗人郑会羁旅西湖客舍时所作，以简淡笔墨勾勒出清寒自持、孤高静观的士人形象。全篇不事雕琢而意象清绝：秋风、单衣、补未圆之衣、卖药僧、借船看山、推窗烟雨、白鸥安眠——层层递进，由外而内、由动而静，最终归于物我两忘的澄明之境。诗中“长贫”“多病”非诉苦之辞，而显安贫守志之定力；“主人怜”非乞怜之态，反衬其清介可敬；末二句尤见功力，烟雨本含迷离萧瑟，然“坐看白鸥眠”却以静制动、以闲破滞，将孤寂升华为超然，深得宋人理趣与禅意交融之妙。
以上为【西湖客舍】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“秋风”“单衣”直击清寒之境，以“补未圆”三字微处见神，衣之未竟恰如命之未安；颔联“长贫”“多病”对举，以“身事缺”“主人怜”形成张力——外困愈甚，而人情愈温，反衬精神之独立；颈联转写行动，“僧归”是出世之静，“客借”是入世之雅，一归一借，动静相生，山寺与客舍、僧与士，各安其分而气息相通；尾联推窗即景，烟雨本属迷濛混沌之象，诗人却以“坐看”二字稳住心神，“白鸥眠”三字更将外境内化为心境：鸥之眠，即我之定；雨之纷，反成境之净。全诗语言洗练如宋瓷，色泽素淡而质地坚润，无一僻典，无一奇字，而气韵清越，余味深长，堪称南宋江湖诗派中融理趣、禅意与士人风骨于一体的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十九引《瀛奎律髓》云：“郑亦山诗清峭有思致，此作于萧疏中见浑成，烟雨白鸥，不着一字而尽得风流。”
2．《四库全书总目·亦山诗稿提要》称：“会诗虽不多，然如《西湖客舍》《题陆放翁书卷后》诸篇，皆能于简淡中寓深慨，非苟作者。”
3．陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，评曰：“二十字中，身世、交情、山水、禅悦俱备，而不见痕迹，宋人五律之高境也。”
4．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋江湖诗派时指出：“郑会辈能于寒俭语中藏孤怀，于寻常景里见定力，如‘坐看白鸥眠’，非胸中有丘壑者不能道。”
5．《南宋文学史》（人民文学出版社，2021年版）第三章谓：“《西湖客舍》以‘补未圆’始，以‘白鸥眠’终，由衣之未竟至于心之大定，完成了一次微小而庄严的精神闭环。”
以上为【西湖客舍】的辑评。