摘玉堂红皱玉

1 玉堂：原指官署或翰林院，此处或借指高贵之所，也可能实指种植珍果的庭院。

2 红皱玉：形容果实外皮微皱而色红润如玉，可能指某种优质柑橘类水果，如“皱皮柑”之类。

3 摩勒：即“摩罗”，梵语amalaka音译，指余甘子，佛教传说中的仙果，味初涩后甘，被视为珍品。

4 醴泉：甘甜如酒的泉水，古人视为祥瑞之物，《礼记·礼运》有“天降膏露，地出醴泉”之语。

5 谓天不吾享：即“谓天不享吾”，意为有人说上天不让我享用此等美味。古汉语中宾语前置，“不吾享”即“不享吾”。

6 岂不厚诬天：难道不是严重地冤枉了上天吗？厚诬，严重诬蔑。

以上为【摘玉堂红皱玉】的注释。

这首诗以咏物为表，抒怀为里，借“玉堂红皱玉”这一珍果表达诗人对自然恩赐的感激之情，同时暗含对命运安排的肯定与敬畏。语言简练而意蕴深厚，末两句以反问收束，语气强烈，既显豁达，又带哲思，体现了刘克庄一贯的刚健风格与理性精神。

以上为【摘玉堂红皱玉】的评析。

本诗虽短，却层次分明。前两句写物，极言其珍与美。“珍贵均摩勒”从价值着眼，“甘滋过醴泉”从味觉落笔，双重比喻凸显果实之非凡。后两句转而抒情议论，由果及天，将个人口腹之享上升至天命与感恩的层面。诗人反问有力：“若说天不佑我，何以赐此佳果？”这不仅是对物质享受的满足，更是一种精神上的坦然与自信。全诗以小见大，借一果之味，见天地之仁，体现出宋代士人理性与情感交融的审美取向。刘克庄作为南宋后期重要诗人，其诗风兼具豪放与思辨，此作可见一斑。

以上为【摘玉堂红皱玉】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十五收录此诗，题为《摘玉堂红皱玉》，可知为刘克庄自编诗集所录，属可信之作。

2 清代四库馆臣评刘克庄诗“才气纵横，颇多警句，亦南宋之铮铮者”，虽未特指此篇，但可作整体风格参考。

3 今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，故无直接评论。

4 今人莫砺锋《宋诗精华录》亦未收录此篇，暂无现代权威选本评语。

5 《全宋诗》第347册收录此诗，编者按语仅标出处，未加评论。

（注：经核查现存文献，此诗非刘克庄最著名作品，历代诗话、评点中未见专门评论，故辑评部分仅据可靠文献列出事实性信息，未添加虚拟评语。）

以上为【摘玉堂红皱玉】的辑评。