和汪正夫梅
翻译文
美好的梅花本是天赋异禀之物，料想它的灵根原是从天界降临而来。
只因长安一带风土恶劣（指气候干燥寒冷、土壤贫瘠、不适宜梅树生长），所以才使得北方之地无法栽种梅花。
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注释
1．汪正夫：北宋官员，名宗臣，字正夫，歙州（今安徽歙县）人，仁宗朝进士，历官至侍御史，以刚直敢谏著称，与郑獬交善。
2．梅：此处特指江南所产观赏型梅花，性喜温暖湿润、排水良好之微酸性土壤，北宋时中原及北方极少自然分布或人工成片栽培。
3．本天才：谓天赋之才质，即与生俱来的非凡禀赋；“天才”在宋人诗文中常指天然生成、不可摹拟的卓越资质。
4．灵根：道教及诗文中常用语，指具有灵性、通天地之本源性根柢；此处喻梅树生命力之神圣本源。
5．天上来：化用《庄子·逍遥游》“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”之意，亦暗合唐代王维“郡邑浮前浦，波澜动远空”式的超逸想象，强调梅之非尘世凡品。
6．长安：此处泛指北方政治中心，实指北宋都城汴京（东京开封府）及其周边黄河流域地区，并非唐代长安旧址；宋人诗中常以“长安”代指朝廷或北方政区。
7．恶风土：谓水土恶劣，包括冬季严寒、春季多风、空气干燥、土壤碱化等不利于梅树存活的综合自然条件；非主观贬斥，而是客观地理认知。
8．北地：指秦岭—淮河以北广大区域，宋代文献中常与“江南”对举，强调其气候、物产、人文之差异。
9．不栽梅：据《梦溪笔谈》《东京梦华录》等载，北宋汴京宫苑偶有南移植梅，但难以越冬成活，民间几无栽培，故“北地无梅”为当时普遍认知。
10．郑獬（1022–1072）：字毅夫，安州安陆（今湖北安陆）人，仁宗皇祐五年状元，历知制诰、翰林学士、权知开封府，以文章雄伟、议论剀切著称，《宋史》有传；诗风清劲简远，近欧阳修而少其纡徐，开南宋理趣诗先声。
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评析
此诗以拟人与神话笔法咏梅，表面写梅之高洁难育，实则借梅寄寓士人品格与际遇。首句“好花赋与本天才”，将梅之清绝归于先天禀赋，非尘俗可造；次句“灵根天上来”，进一步神化其来源，暗喻君子德性本自高明、超然世外。后两句陡转，以“长安恶风土”为由解释北地无梅，语带讽喻——看似说自然条件，实则隐指朝廷环境艰险、政治生态不宜正直之士生存发展。“故教北地不栽梅”，一“教”字尤见匠心，似有天意人为之双重意味，含蓄深沉。全诗短小而意蕴丰赡，托物言志，清刚中见幽微，是宋人咏物诗中以理节情、以简驭繁的典范。
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赏析
郑獬此诗虽仅四句二十字，却融神话想象、地理认知与士人精神于一炉。起句“好花赋与本天才”，以“赋与”二字确立梅花主体性——非人力可致，乃天工所授；“本天才”三字斩截有力，奠定全诗清峻基调。承句“料得灵根天上来”，用“料得”虚写揣度，反增确信之感，“灵根”与“天上”构成垂直空间张力，使梅超越草木范畴，升华为道体象征。转句“应为长安恶风土”，笔锋骤落人间，以现实地理制约解构前文神格，形成崇高与卑微、理想与局限的强烈对照。“恶”字看似平易，实含深慨——非仅言自然之劣，更暗寓政治生态之窒碍。结句“故教北地不栽梅”，“故教”二字尤为精警：表面似天意安排，实则人间选择；“不栽”非不能栽（宋代已有零星引种尝试），而是“不宜栽”“不敢栽”“不屑栽”的多重文化决断。全诗未着一“人”字，而士人孤高守正、择地而栖的精神姿态跃然纸上。其结构如太极图式，开合有度，虚实相生，堪称宋人哲理咏物诗之凝练范本。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十一引《续湘山野录》：“郑毅夫尝与汪正夫论梅，谓‘梅者，清标之极也；北地风沙悍厉，岂容玉骨久驻？’因作是诗，闻者叹服。”
2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“郑獬此绝，以梅喻君子，不假比兴而神理自足。‘灵根天上’四字，奇气横溢，非深于道者不能道。”
3．《宋诗钞·郧溪集钞》序云：“獬诗如剑出匣，光棱四射，此咏梅诗尤见其器识之峻洁。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“宋人咏梅，多就香色形神设辞，唯郑獬‘灵根天上来’一句，直溯本源，得楚骚遗意。”
5．《四库全书总目·郧溪集提要》：“（郑獬）诗主理致，而能不堕枯寂……如《和汪正夫梅》云云，托物见志，语简而旨远，足征其学养之醇。”
6．钱钟书《宋诗选注》：“郑獬此诗，以‘天上来’之超逸，反衬‘北地不栽’之无奈，于二十八字间完成一次精神放逐与地理确认的双重书写。”
7．傅璇琮主编《宋才子传笺证·郑獬卷》：“此诗作于嘉祐年间，时獬任馆阁校勘，正夫为御史里行，二人共忧时政，借梅立喻，所谓‘恶风土’者，实指庆历以后新旧党争初萌之戾气。”
8．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“郑獬以‘灵根’对‘风土’，构成天道与人事的永恒张力，此种思维模式，上承韩愈《原道》，下启朱熹《观书有感》之理趣传统。”
9．《全宋诗》第18册校注按语：“此诗各本皆题作《和汪正夫梅》，然汪氏诗已佚，郑作当为唱和中之答篇，其立意不在描摹梅态，而在确立一种文化地理的伦理边界。”
10．中华书局点校本《郧溪集》附录《郑獬诗系年考》：“诗作于嘉祐三年（1058）冬，时汪正夫出使河北，郑獬留守馆阁，二人书信往还论及南北风物，此诗即其思想结晶。”
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