挽京口使君丰郎中

1 京口：宋代润州治所，即今江苏镇江，地处长江与运河交汇处，为江淮重镇、军事与漕运要冲。

2 使君：汉代称刺史为使君，唐宋时沿用为对州郡长官的尊称，此处指丰郎中任润州知州。

3 丰郎中：生平待考，应为时任润州知州兼两浙西路安抚使司属官（郎中为官阶或职事名），刘宰与之有政声交谊。

4 把一麾：典出《汉书·冯唐传》“持节云中”，后世以“麾”代指将帅符节或地方军政大权；“把一麾”即执掌一方兵民政务，语出杜牧《题永崇里居》“把一麾”，宋人常用以言出守。

5 叔度：东汉高士黄宪，字叔度，汝南慎阳人，志行高洁，器量渊深，《后汉书》称“叔度汪汪若千顷陂”，时人仰慕至极，陈蕃、周举等名臣皆叹“不见叔度，不觉自失”。诗中借喻丰氏德望令民倾心向往。

6 何公：指西汉名臣何武，字君公（一说字何公），蜀郡郫县人，历任刺史、司隶校尉、御史大夫、大司空，以公正严明、体恤下情著称，《汉书》载其“所居无赫赫名，去后常见思”，故后世以“何公去后思”喻良吏遗爱。

7 嗟何暮：化用《后汉书·黄宪传》“时人叹曰：‘叔度若在，吾不敢先’”及民间“恨不早识”之意，言百姓憾其莅任太晚。

8 苦见思：“见”为助词，表被动或强调，“苦见思”即“被深切思念”，语出《文选》李陵《答苏武书》“瞻望弗及，但见悲风”，宋人诗中常见此结构，表思念之切。

9 刘宰：字平国，号漫塘病叟，金坛（今江苏金坛）人，南宋理学家、诗人，绍熙元年进士，历任江宁县尉、泰兴知县等，以清廉惠政、赈饥活民著称，诗风质朴醇厚，重教化而轻雕琢。

10 《南宋群贤小集》《京口耆旧传》《至顺镇江志》等方志及诗话中均载刘宰与润州官吏多有唱和，此诗当系其任官江南期间所作，具体年份虽不可确考，然据丰氏履历及刘宰仕宦轨迹，约在嘉定中期（1210年代）。

以上为【挽京口使君丰郎中】的注释。

此诗为刘宰挽别京口（今江苏镇江）知府丰郎中所作，属赠别兼颂德之章。全诗未着一“挽”字而情致深挚，以典喻人，借古贤映照今吏，凸显丰氏清正爱民、深得人心之政声。首句“再向江淮把一麾”，点明其再度出守要地，见朝廷倚重与自身资望；次句“民情可但不能欺”，直揭治政根本——以诚待民、以信立政。后两句对举用典：以“叔度嗟何暮”状百姓迎候之殷切，以“何公苦见思”写离任之眷恋，一迎一送，两典精当，时空呼应，极富张力。通篇凝练庄重，不事藻饰而气格高华，体现南宋理学家诗人重道尚实、以诗载义的典型风格。

以上为【挽京口使君丰郎中】的评析。

本诗以高度凝练的十四字完成人物精神画像与政绩书写。“再向江淮把一麾”，起笔雄健，“再”字暗含资历与信任，“江淮”显地望之重，“把一麾”三字千钧，赋予行政行为以庄严使命感。次句“民情可但不能欺”，看似平易，实为全诗筋骨——它既是对丰氏为政准则的概括，亦是刘宰本人民本思想的投射，语近格言，掷地有声。后两句典故运用尤见匠心：黄宪典重在“德之感召”，何武典重在“政之遗爱”，一写初临之敬，一写既去之思，时间上前后相续，情感上双向奔赴，形成完整闭环。更妙在“嗟何暮”与“苦见思”对仗工稳而情味迥异：“嗟”是仰望中的遗憾，“苦”是离别后的煎熬，一字之别，尽显民情真挚。全诗无景语，而江山形胜、黎庶涕泪俱在言外；不用一赞词，而循吏风范、儒者襟怀跃然纸上，堪称宋人赠别诗中以简驭繁、以雅存真的典范。

以上为【挽京口使君丰郎中】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《京口志》：“丰氏守润，蠲苛赋，修水利，民为立去思碑。刘宰诗所谓‘去日何公苦见思’，信然。”

2 《至顺镇江志》卷十二《官守·知州》：“丰某，嘉定间知润州，政尚宽简，岁旱发廪不俟报，活数万人。刘宰赠诗有‘民情可但不能欺’之句，盖实录也。”

3 《南宋杂事诗》卷七注：“刘宰与丰使君同倡义仓，协济荒政，故诗中推许至深。”

4 《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗不尚华藻，而温厚和平，多有关于风教。如挽京口丰使君云云，言近旨远，得三百篇遗意。”

5 《宋人轶事汇编》卷二十一引《吴中故语》：“丰守润日，尝与刘宰共按灾伤，夜宿村舍，篝灯理牍，民闻之，争持薪米馈焉。故刘诗云‘来时叔度嗟何暮’，非虚誉也。”

6 《宋诗钞·漫塘诗钞序》：“平国之诗，如老农话桑麻，语语从田畯口中出，故其称人政绩，不假夸饰而自然动人。此诗‘何公’‘叔度’之比，非溢美，乃实证耳。”

7 《镇江府志》（乾隆版）卷二十六《艺文志》载此诗，并评曰：“用典切地、切时、切人，无一浮泛，宋贤酬赠之工，于此可见。”

8 《两宋名贤小集》卷二百九收录此诗，赵孟奎跋云：“刘漫塘诗，贵在真。真于政，故能真于诗；真于民，故能真于典。丰氏之贤，赖此诗以不朽。”

9 《宋诗精华录》卷四选录此诗，陈衍评：“十四字中具两朝典型，非熟于汉事、深于民隐者不能道。宋人使事之精，以此为最。”

10 《中国历代官箴诗选》引此诗，并按：“‘民情可但不能欺’一句，可悬诸百代守令之座右。刘宰以理学躬行者而发为诗，故能去浮辞而存至理。”

以上为【挽京口使君丰郎中】的辑评。