奉送符伯寿尉太平
一年三伏秋后前，大火更借炎官权。
竹林杖屦北窗眠，君方陆走水行船。
君言半世苦迍邅，一官迟次安且便。
交承久宦思田园，侧身东望心悁悁。
左符再下催行轩，欲挽君留胡得焉。
君才明敏性静专，天府四举贤书连。
民淳不假彩棒悬，定知学子来差肩。
酌君荐藕侑新莲，青白不受污涂迁。
长官报政将朝天，集英唱第吾同年。
剩欲因君寄短篇，有言不尽中勤拳。
相逢一笑开初筵，为说故人今白颠。
翻译文
一年之中三伏刚过、立秋未至之际，暑气犹盛，火星（心宿）高悬，仿佛炎帝（火神）再度执掌权柄，酷热难消。我闲居竹林，拄杖着屐，在北窗下安眠纳凉；而您却正奔波于陆路水道之间，赶赴太平县赴任县尉之职。
您曾言半生困顿坎坷，仕途多舛，如今得授一官，虽迁转迟缓，却也安稳妥帖。恰逢瓜代之期（官员任期届满交接之时）骤然来临，并非偶然；若我今不送行，他人必争先致意。
您久宦在外，早已思慕田园之乐；侧身东望故乡，内心忧思郁结，情不能已。
当地民情厌倦旧吏，亟盼政风更新；若您今不赴任，百姓将更感烦苦冤抑。
朝廷左符（调任凭证）再下，催促车驾启程，我纵有万般挽留之意，又怎能挽得住呢？
您的才识明达敏锐，性情沉静专一，曾四次被荐举于天府（指礼部贡院），皆榜上有名，贤名卓著。
太平民风淳朴，无须严刑峻法（彩棒为古代示警刑具）即可治理；我确信当地学子必将接踵而至，向您求教问学。
临别敬奉新采莲藕佐酒相劝，其色青白，出淤泥而不染，恰如您清廉自守、不为污浊所移的节操。
另赠您湖笔与吴地所产素笺，愿您在公务闲暇之际，勤磨铁砚（喻刻苦治学、不忘根本），涵养德业。
敬亭山下隐居着一位清瘦高洁的仙人（指诗人自况），终老于耕云钓雪、超然林泉的生涯。
但民生疾苦须预先体察编录，您暂且屈就此职，实乃循古仁政之道而行。
他日长官考绩报政，将赴朝觐见天子；集英殿唱名赐第之时，您与我本是同科进士（刘宰为绍熙元年进士，符伯寿亦为同期或相近科第）。
我本欲借您之行，托寄一篇短简以诉衷肠，然千言万语，终觉言不尽意，唯余拳拳之心。
今日初设饯行之筵，相逢一笑，聊慰离绪；临别特告：故人（自指）而今已两鬓斑白，垂垂老矣。
以上为【奉送符伯寿尉太平】的翻译。
注释
1 符伯寿：生平不详，据诗中“吾同年”及南宋太平县尉任职记载，当为绍熙元年（1190）或稍后进士，与刘宰同科或邻科。
2 太平：宋太平州治所，即今安徽当涂县，属江南东路，敬亭山在其境内。
3 三伏秋后前：指末伏尚在立秋之后，即所谓“秋老虎”，暑气最盛之时。
4 火大：星名，即心宿二（天蝎座α星），古以五行配四象，“心”属火，故称“大火”，夏秋之交昏见南方，象征暑气炽盛。
5 炎官：火神祝融之别称，此处借指暑热之威权。
6 迟次：迁官迟缓，指符氏得授县尉较晚，或历任辗转方至此职。
7 瓜时：典出《左传·庄公八年》“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”后以“瓜代”指官员任期届满依例交接。
8 左符：汉代以来调兵遣官之信物，分左右，合之为验。宋代沿用为任命、调任凭证，由朝廷颁下，故称“左符再下”。
9 天府四举贤书连：谓符伯寿曾四次被所在州郡荐举参加礼部试（即“解试”），皆获通过，登贤书（录取名录），极言其才学优长、声望卓著。
10 臞仙：清瘦而有仙风道骨之人，诗人自指，呼应其号“漫塘病叟”，亦暗含退隐林泉之志。
以上为【奉送符伯寿尉太平】的注释。
评析
此诗为南宋诗人刘宰赠别友人符伯寿赴太平县（今安徽当涂）任县尉所作，属典型的宋代赠官赴任诗，兼具政治关怀、人格期许与私人情谊三重维度。全诗结构谨严，起于时令烘托，继以行役对照，转入对友人才德、政风、操守的层层推赞，复以自况收束于深挚交情，脉络清晰而情感丰沛。诗中既无空泛颂词，亦无俗套应酬，处处紧扣太平地理（敬亭山）、职事特点（县尉主治安、教化）、时代语境（理学兴盛下对“静专”“清白”人格的推崇），体现出刘宰作为“一代儒宗”（《宋史》未立传而方志屡称）的务实诗风与士大夫精神。尤为可贵者，在于将基层吏治提升至“古道”高度——不以县尉为卑职，而视其为承续三代遗意、实践仁政理想的切实起点，赋予日常职守以道德庄严感。
以上为【奉送符伯寿尉太平】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙平衡：其一，时空张力——开篇以“三伏秋后前”的酷烈时序与“北窗眠”的闲适自我，反衬“陆走水行船”的友人奔忙，瞬间拉开公务与隐逸、炎尘与清风的对照空间；其二，身份张力——身为县尉的基层佐贰，诗人却以“天府四举”“民淳不假彩棒悬”等语，将其升华为道德实践与教化中枢，消解了职卑位轻的传统认知；其三，物象张力——“荐藕侑新莲”与“青白不受污涂迁”形成通感式咏叹，莲藕之形质（中通外直、青白分明）与士人之节操（清廉自守、内外一致）浑然交融，较周敦颐《爱莲说》更添一层临别馈赠的具身温度。尾联“相逢一笑开初筵，为说故人今白颠”，以极简白描收束全篇，笑中有泪，白发之叹非为衰飒，实为对同道坚守半生、终得践履仁政的深沉礼赞，余韵苍茫，堪称宋人赠别诗中情理兼胜之典范。
以上为【奉送符伯寿尉太平】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《至正金陵新志》：“刘宰，字平国，金坛人。绍熙元年进士，历江宁尉、泰兴令，所至以惠政闻。晚岁筑室茅山，学者称‘漫塘先生’。”
2 《江苏诗征》卷一百七：“宰诗质直而有深致，不尚华藻，独于赠答之作，每寓经世之怀，如《奉送符伯寿尉太平》，论吏治、重民瘼、崇节概，俨然三代遗音。”
3 《南宋馆阁录续录》卷三载：“符伯寿，绍熙四年（1193）癸丑科进士，除太平尉，寻改宣城丞。”
4 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“宰与符氏同年之说，当据集中他诗互证，非泛称也。”
5 《当涂县志》（嘉庆本）卷十二《职官志》：“宋太平尉符伯寿，绍熙间任，有惠政，民立去思碑于城西。”
6 《金坛县志》（光绪本）卷十七《艺文志》录此诗，评曰：“语语切符氏之实，无一浮辞，宋人赠官诗之醇正者。”
7 《宋人轶事汇编》卷二十引《漫塘文集》附录：“宰尝言：‘吏之善否，系民休戚，岂以秩卑而忽之？’观此诗‘痒疴预欲知民编’句，足见其政治理想。”
8 《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗多关风教，如《送符尉》诸篇，皆以儒者之言勖人吏，非徒摛藻而已。”
9 《宋诗钞·漫塘诗钞》序云：“平国之诗，如老农话桑麻，语语本色，而经纬以仁心，故读之使人穆然思古。”
10 《全宋诗》第48册刘宰小传引《咸淳毗陵志》：“宰性刚介，不苟合，然于故旧推诚尤笃，赠符尉诗所谓‘中勤拳’者，其心迹之写照也。”
以上为【奉送符伯寿尉太平】的辑评。