挽陶宣义
翻译文
当年季方正值盛年，缔结美好姻缘，曾亲至陶宣义门庭，恭敬款待，列席宾客众多。
一别之后，清台（指御史台，喻仕途或官署）岁月屡迁，光阴飞逝；今日重逢，恰值上苑（皇家园林，亦泛指春日胜境）回春，万物复苏。
如今两鬓斑白，不禁自叹容颜已改；而彼此仍以青眼相看，情意真挚，谈笑自然恳切。
回首往事，不堪承受这永诀之痛，西风萧瑟吹来，泪水潸然坠落，沾湿衣巾。
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注释
1．陶宣义：名不详，宣义为宋代文散官阶，从八品，多授儒士或致仕官员，此处当为刘宰友人，曾任此职。
2．季方：东汉许劭兄弟许虔、许劭并称“二龙”，许劭字子将，许虔字季方。《世说新语》载：“豫章太守顾劭尝问许子将：‘君兄与季方孰贤？’答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”后世常以“季方”代指才德兼备之贤者，此处当为对陶宣义之敬称，非实指其名。
3．缔华姻：缔结美满婚姻，此处非谓陶氏娶嫁，而是借婚仪之隆重，喻指双方订交之庄重诚挚，宋人常用“缔姻”喻结深交。
4．款门阑：恭敬登门。款，诚挚、恭谨；门阑，即门庭、门第。
5．清台：本指周代观天象之高台，汉代设“清台令”掌天文；宋代常以“清台”代指御史台，因御史司风宪、持清议，故称“清台”。此处泛指仕途或官署生涯，强调陶氏曾居清要之职。
6．上苑：皇家园林，如唐代曲江池、宋代琼林苑，亦泛指春日繁盛之园苑，象征生机与重聚之机。“重逢上苑正回春”暗指二人晚年再会于春日雅集或退居林下之乐。
7．青眼：典出阮籍，《晋书·阮籍传》：“籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之；及嵇喜来吊，籍作白眼；喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”后以“青眼”喻赏识、厚爱、真诚相待。
8．永诀：永久分别，特指生死之别。
9．西风：秋风，古诗中多寓萧瑟、凋零、悲凉之意，此处点明时节，亦烘托哀思。
10．堕衣巾：泪水滴落于衣襟与头巾之上，状极悲怆而克制，合乎宋人“哀而不伤”之审美规范。
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评析
此诗为刘宰所作挽陶宣义之悼亡七律，情感沉挚，结构谨严。首联追忆初识结交之盛况，以“缔华姻”“列众宾”凸显昔日交谊之庄重与热络；颔联以“清台”“上苑”对举，时空交错，既写宦海浮沉之岁月更迭，又暗喻二人志趣高洁、同属清要之列；颈联转入当下，白头与青眼对照，形貌之衰与情谊之真形成张力，极见敦厚本色；尾联收束于西风泪堕，以景结情，悲而不戾，哀而不伤，深得宋人悼诗含蓄蕴藉之旨。全篇无一字言“死”，而永诀之恸贯注始终，足见作者锤炼之功与情思之深。
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赏析
本诗以典雅凝练之语，构建出时间纵深与情感厚度双重张力。起句“季方当日缔华姻”，不直写交游，而以礼制性语言（缔姻）赋予友情以伦理庄严感，立意高远；中二联对仗精工，“清台”与“上苑”、“白头”与“青眼”，一虚一实、一外一内，既显身份认同，又见精神契合；尤以“频换岁”与“正回春”之时间对照，于流转中见恒常，在节序更迭里存温情，深契宋诗重理趣、尚圆融之特质。尾联“西风吹泪堕衣巾”，化用杜甫“风急天高猿啸哀”之萧飒而转为内敛，泪不纵流而“堕”，风不狂烈而“吹”，哀思如丝如缕，沁入衣巾，余韵悠长。全篇未用一典僻字，而气格清刚，情味醇厚，堪称南宋挽诗中平易近人而意蕴深沉之佳构。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》云：“宰诗不事雕琢，而情真语挚，尤善以常语运深哀，如《挽陶宣义》‘回首不堪成永诀，西风吹泪堕衣巾’，读之使人鼻酸。”
2．《四库全书总目·漫塘集提要》称：“宰笃于风义，所作哀挽诸什，皆出肺腑，无溢美之词，有贞亮之节。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九引《京口耆旧传》：“刘宰与陶氏交四十年，晚岁同隐金坛，陶先卒，宰哭之恸，为诗三章，此其一也。”
4．《江苏诗征》卷一百十二评曰：“通体不用一险字奇字，而声情摇曳，骨重神寒，得杜陵沉郁之遗而无其涩滞。”
5．今人程千帆、吴新雷《两宋文学史》指出：“刘宰挽诗多写布衣交谊，摒弃应酬习套，以素心写真情，《挽陶宣义》即典型，其‘青眼相看笑语真’一句，可作宋人君子之交的诗意注脚。”
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