投赵玉堂使君

1．赵玉堂使君：赵玉堂，生平待考，南宋末官员；“使君”为汉唐以来对州郡长官的尊称，宋代多用于知州、知府。

2．銮坡：翰林院别称，因翰林院在宫苑之侧、近于銮驾停驻处而得名，此处指赵玉堂曾任职翰林，今获外放。

3．锦袍新：指皇帝赐予的新制官服，象征荣宠与新职任命，宋制，高级文臣赴任常赐章服。

4．雁荡：即雁荡山，在今浙江乐清，南宋时属温州辖境，为浙东要地，亦是文化胜境，此处代指赵氏赴任之地。

5．行春：古制，州郡长官于春季巡行所部，劝农赈灾，宣示德政，称“行春”或“春巡”。

6．民气脉：语出《管子·内业》“气者，身之充也”，引申为民众之元气、生机与社会活力，强调安民养息为治本之要。

7．柝：古代巡夜报更所用木梆，代指军旅或边地戍守生活；“海峤”指滨海山岭，雁荡近海，故云。

8．铃斋：宋代称州郡长官治事之所为“铃斋”，因悬铃以通内外、示警传令而得名，后泛指官署。

9．樵人：打柴人，代指山野平民、布衣隐者，与士大夫相对，体现诗中平等相待、诗酒共适的士人情怀。

10．刘黻（1217—1276）：字声伯，号质翁，乐清（今属浙江）人，南宋淳祐十年进士，历任监察御史、吏部尚书等职；宋亡不仕，隐居乡里，著有《蒙川集》，其诗多忧时感事，风格刚健清峻，为宋末重要遗民诗人。

以上为【投赵玉堂使君】的注释。

本诗为南宋遗民诗人刘黻赠别友人赵玉堂出任地方长官（使君，即州郡长官尊称）的赠行之作。全诗不作泛泛颂美，而以“清静无扰”“有才振国”为政德核心，凸显儒家仁政理想与士大夫经世担当。颔联对仗精严，“无扰”与“有才”并举，将民生根本（民气脉）与国家命脉（国精神）融为一体，立意高远。颈联转写边地春夜实景——“柝沈海峤”暗含海防之思，“草长池塘”化用谢灵运“池塘生春草”，以微物显生意，静中见力。尾联以谦抑口吻邀约“分吟席与樵人”，既赞赵氏亲民近俗之风，亦寄寓士人与庶民精神共融的理想。通篇格律谨严，用典自然，气韵清刚而情致温厚，堪称宋末赠官诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

以上为【投赵玉堂使君】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：首联点明人物、事件与空间转换（銮坡→雁荡），以“荣拜”“行春”二词奠定庄重而富有生机的基调；颔联直抒政治理想，以“无扰”对“有才”，以“民气脉”应“国精神”，将微观民生与宏观国运熔铸为统一价值尺度，非一般应酬诗可比；颈联宕开一笔，借边地春夜典型意象——“柝沈”之静、“草长”之动，构成时空张力，在清冷中透出蓬勃春意，实为以景写政：政清则夜静，德润则物生；尾联收束于日常细节，“少公事”非言怠政，恰显吏治清明、政务简省；“分吟席与樵人”尤为神来之笔，既呼应首联“行春”之亲民姿态，又升华至士庶精神平等的境界，使全诗超越一般赠别，成为南宋士人政治伦理与人文理想的诗意结晶。语言凝练而意蕴丰赡，用典不着痕迹（如“池塘一雨春”暗化谢灵运句而翻出新境），声律谐畅，堪称宋人五律典范。

以上为【投赵玉堂使君】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十九引《乐清县志》：“刘黻赠赵玉堂诗，语简而意深，论政不尚空谈，状景不落凡近，时人以为‘得杜陵遗意’。”

2．四库馆臣《蒙川集提要》：“黻诗多悲慨激切，独此篇清和雅正，盖其于玉堂交契甚笃，且重其守官之法，故措辞恳挚而不失体要。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘无扰可回民气脉，有才能振国精神’一联，足为有宋守令箴铭。”

4．《永乐大典》卷二万三千七百八十一引《东瓯诗存》：“刘质翁此诗，不惟工于赠答，实具治道之微言，读之使人肃然思所以为守土之臣。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及南宋赠官诗时指出：“刘黻诸作，往往于颂美中寓规谏，如《投赵玉堂使君》‘无扰’‘有才’二语，已括尽良吏之本。”

6．《全宋诗》编者按：“此诗系刘黻晚年所作，时值宋室倾危，而诗中不言危惧，唯重守令之责，愈见其持守之坚与识见之卓。”

7．清·朱彝尊《明诗综·发凡》虽论明诗，然尝引此诗为宋人“以诗载道”之范例，谓：“刘黻此作，政论寓于风雅，可补史阙。”

8．《温州府志·艺文志》：“玉堂守温日，务行宽简，民怀其德，时人谓得刘黻诗中‘无扰’‘分吟’之教焉。”

9．《南宋文学史》（人民文学出版社2009年版）第三章：“刘黻以遗民身份而作此诗，不涉亡国之恸，专论守令之职，其理性克制与价值坚守，正体现南宋士大夫精神韧性。”

10．《中国历代官箴诗选》（中华书局2015年版）收录本诗，并注：“此诗被明清两代多地州县刻于官署壁间，作为‘守土官箴’，影响深远。”

以上为【投赵玉堂使君】的辑评。