己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八

1 己卯：指宋端宗景炎二年（1267年），但据史实，文天祥被俘在祥兴元年（1278年），次年押至大都（燕京），此“己卯”或为笔误或用干支纪年推算有异，一般认为实指公元1279年。

2 燕越五日：抵达燕京（今北京）五日后。燕，指元大都。

3 罹狴犴：遭受牢狱之灾。狴犴，传说中兽名，常画于监狱门上，代指牢狱。

4 缧囚：拘禁，囚禁。缧，捆绑犯人的黑索。

5 忧患馀：经历多年忧患之后。

6 随事直：根据事实直言进谏。

7 忠故有时愚：忠诚之心在世人眼中有时被视为愚昧。

8 道在身何拙：只要道义在我，身体的困顿或才能的拙劣都不足为虑。

9 心安体自舒：内心安定，身体自然感到舒泰。

10 蘧庐：古代驿站中供人暂住的房舍，比喻人生在世如寄居旅舍，短暂无常。出自《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”

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此诗为文天祥被俘后囚禁于燕京期间所作，是《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》组诗中的第八首。诗中集中体现了文天祥在极端困厄中坚守道义、安于本心的精神境界。前四句回顾自身因直言忠谏而遭祸的遭遇，坦然承认“忠故有时愚”，并非否定忠诚，而是以自嘲口吻凸显其忠贞不渝。后四句转入哲理思索，表达出历经磨难后对人生本质的彻悟——“人世只蘧庐”，即人生如寄，唯道与心安为真归宿。全诗语言质朴而意蕴深远，展现了文天祥由悲愤到超脱的心路历程，是其人格精神的高度凝练。

以上为【己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情感层层递进。首联以时间开篇，“两月缧囚”与“一年忧患”形成时间上的叠加，突出诗人长期处于苦难之中，奠定沉郁基调。颔联“疏因随事直，忠故有时愚”对仗工整，既陈述事实，又抒发感慨。“直”与“愚”看似矛盾，实则揭示了忠臣在乱世中的悲剧命运——因正直而见罪，因忠诚而被讥为愚。颈联转向内在精神世界的建设，“道在”“心安”体现儒家“求诸己”的修养功夫，即使身处囹圄，亦不失精神自由。尾联“近来都勘破，人世只蘧庐”化用《庄子》典故，将人生视为短暂寄居，表现出超越生死、物我两忘的境界。全诗由外境写至内心，由现实写至哲思，语言简练而意蕴深厚，充分展现文天祥作为儒者与烈士合一的人格光辉。

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1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，足以鼓动千秋。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》卷八：“文信国诗，不必字雕句镂，而忠义之气，喷薄而出，读之令人神王。”

3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“文山乐府，慷慨激烈，多出于性情，非专事声律者比。”

4 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未收文天祥诗，但在《明诗别裁集》中强调：“忠节之士，诗为心声，文山其卓然者。”

5 近人钱基博《中国文学史》称：“文天祥之诗，以气节为主，不求工而自工，凛凛有生气。”

6 《宋诗钞》评曰：“信国诗多囚中之作，语无哀音，志弥厉，可谓诗中有魂。”

7 当代学者张鸣在《宋代诗歌史》中指出：“文天祥晚期诗作融合儒道思想，于坚忍中见超脱，此诗‘人世只蘧庐’一句，堪称其精神升华之标志。”

以上为【己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八】的辑评。