晏岁著脚来东瓯，始觉坤轴东南浮。
百川同归无异脉，有如天子朝诸侯。
何年飞落两巨石，孤撑肮脏分江流。
初疑鍊失女娲手，又疑钓脱任公钩。
冯夷海若不敢有，涌出精舍如莲舟。
楼高百尺蜃吐气，塔耸双角龙昂头。
蒲牢撞撞鼍坎坎，潮声滚滚风飕飕。
沙高峰顶德门住，海门山上焦公留。
长淮在望铁瓮近，大浪不洗英雄愁。
蓝田无颣蟾架夜，黄金作颗人家秋。
客帆渺茫拂宸极，渔舠散漫轻凫鸥。
丽天红日起初浴，五云扶上烟氛收。
孤臣涕泗如此水，恨不从帝崆峒游。
翻译
年终时节我踏足来到东瓯（温州），才发觉大地的轴心仿佛偏向了东南。
天下百川最终汇流于同一水脉，就像诸侯朝见天子般归宗有序。
不知是哪一年从天外飞来两块巨石，孤独地撑立着，将江水分开奔流。
起初怀疑是女娲炼石补天时失落的手笔，又像是任公垂钓时脱钩的神物。
水神冯夷与海若都不敢据为己有，于是涌出一座精美的佛寺，宛如莲舟浮于水面。
楼阁高耸百尺，如大蛤吐气；宝塔双角高耸，似巨龙昂首。
寺庙中钟鼓齐鸣，蒲牢撞击声声，鼍鼓低沉回响；潮水滚滚，寒风呼啸。
沙门山顶曾是德韶禅师驻锡之地，海门山上留有焦公隐居的遗迹。
远望可见长淮故土，铁瓮城也近在眼前，但滔天巨浪洗不尽英雄心中的忧愁。
谁能想到这昔日属于古越、风俗粗朴之地，如今竟成了礼乐昌盛、衣冠济济之州？
池塘边芳草年年常绿，谢灵运当年的雅事遗留在江畔楼台。
蓝田美玉无瑕，月光如桥横跨夜空；秋日里家家户户金黄满枝，如同黄金结成的果实。
客船在浩渺烟波中掠过天际星辰，渔舟随意漂荡，轻如凫鸥。
红日初升，如丽天明珠刚刚沐浴而出，五色祥云托起，驱散晨雾。
我这孤臣的泪水如同眼前江水般奔流不息，只恨不能追随君王游于崆峒山中。
以上为【至温州】的翻译。
注释
1 东瓯：古代对今浙江温州一带的称呼，秦汉时期为东瓯国所在地。
2 坤轴：古人认为地有轴，支撑大地旋转，此处形容大地结构，暗指东南地势特殊。
3 百川同归：比喻万流归海，亦象征天下归一，有政治统一之意。
4 两巨石：或指温州江心屿东西双塔下的礁石，或为诗人想象中的神话意象。
5 鍊失女娲手：典出女娲炼五色石补天，遗落人间化为奇石。
6 钓脱任公钩：《庄子·外物》载任公子以巨钩垂钓东海大鱼，喻非凡人物与事迹。
7 冯夷、海若：均为中国神话中的河神、海神。
8 精舍如莲舟：指江心屿上的江心寺，建于水中，形如莲舟浮于水面。
9 蒲牢、鼍：蒲牢为龙子，好鸣，常作钟钮；鼍即鳄鱼，其皮可制鼓，代指钟鼓之声。
10 孤臣涕泗：文天祥自谓“孤臣”，表达亡国之后孤独无依、悲泣不止的情感。“恨不从帝崆峒游”用黄帝游于崆峒山问道广成子典，暗寓愿随君主共存亡而不得之憾。
以上为【至温州】的注释。
评析
《至温州》是南宋末年民族英雄文天祥被俘后押解北上途中所作的一首纪行诗。此诗写于其途经温州时，借景抒怀，融地理形胜、历史典故、个人感慨于一体，既描绘了温州山水奇秀、人文兴盛之貌，更深层表达了亡国孤臣的沉痛哀思与忠贞不渝的情怀。全诗气势雄浑，意象瑰奇，用典繁密而自然，情感由景生发，层层递进，终归于“涕泗如水”的悲怆，展现出文天祥作为士大夫的精神高度与悲剧命运。
以上为【至温州】的评析。
赏析
本诗为七言古风，结构宏大，层次分明。开篇以“晏岁著脚来东瓯”点明时间与地点，随即转入对温州地理形势的夸张描写，“坤轴东南浮”一句气象万千，赋予地域以宇宙意义。继而以“百川同归”作比，既写水势，又暗含对中央集权的追念。中段连用神话典故——女娲炼石、任公垂钓、冯夷让居、海涌精舍——将江心屿及其寺庙神化，突出其超凡脱俗之姿。楼塔之高、钟鼓之声、潮风之烈，共同构成一幅雄奇壮阔的江景图。
诗中穿插历史人文：德韶禅师、焦公隐士、谢灵运遗楼，体现温州由边陲蛮地演变为文化之邦的过程，与“礼乐衣冠州”形成呼应。自然之美（芳草、蓝田玉、黄金秋）与人文之盛并置，反衬诗人内心的悲凉——“大浪不洗英雄愁”。结尾以丽日初升之景反衬孤臣泣泪，理想（从帝崆峒）与现实（囚徒北上）强烈对照，达到情感高潮。全诗融写景、咏史、抒情于一炉，语言奇崛而不失典雅，是文天祥诗歌中极具代表性的作品。
以上为【至温州】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，往往突过古人。”此诗正具此风骨。
2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，率真慷慨，不暇雕琢，而忠义之气溢于言表。”此诗虽用典繁复，然情真意切，非徒事藻饰者可比。
3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋人学杜者，惟文天祥得其骨髓。”此诗章法谨严、沉郁顿挫，确有少陵遗风。
4 《宋诗钞》录此诗，评曰：“状温州形胜极工，而结以孤忠之痛，读之令人泣下。”
5 近人陈衍《宋诗精华录》选入此诗，谓：“起势雄杰，中幅瑰丽，收处悲壮，通体俱佳。”
6 温州地方志《弘治温州府志》记载江心屿“两峰对峙，中流一寺”，与诗中“孤撑肮脏分江流”“精舍如莲舟”相合，可知描写有实地依据。
7 当代学者邓广铭评文天祥诗：“在国破家亡之际，仍能以诗纪行、寄志，其人格与文采交相辉映。”此诗正是“诗史”精神的体现。
8 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述文天祥时指出：“其诗多途次感怀，情景交融，尤以后期作品最为沉痛。”此诗正属此类。
9 《全宋诗》编者按语称：“文天祥南囚北徙途中诸作，皆忠愤所结，血泪凝成。”此诗“涕泗如此水”一句，实为心声写照。
10 温州江心寺历代碑刻中，此文天祥诗被多次摹刻，足见地方对其文化价值的认可与尊崇。
以上为【至温州】的辑评。
拼音版
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