和崔丞劝农
翻译文
昨夜一场雨后，田间积水与田埂齐平，我本非农人、本不必归田耕作，却反来劝勉百姓勤于农事。
小牛静卧在草根旁，毛色泛黄，神态温厚含蓄；白鹭翩然飞过山脚，羽色皎洁，在青翠山色映衬下格外分明。
在幽僻的山寺中煮茶，与僧人闲话家常；赴芬芳的园圃中送酒助兴，真切感受到主人淳朴真挚的情意。
父老乡亲欢欣鼓舞，拍手称颂；官员开怀畅饮，酩酊微醉；归途中只信马由缰，任凭马蹄徐行，不须扬鞭催促。
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注释
1．崔丞：指崔姓县丞，宋代县丞为知县佐官，掌文书、仓廪、劝农等事务；此处或为作者同僚，或为泛指协理劝农之属官，“和”表明此诗为唱和之作。
2．劝农：古代州县官员春季巡视属地，劝课农桑，为重要政事，亦是考核官吏治绩的内容之一。
3．水平平：谓雨水丰沛，田畴积水与田埂相平，状春耕前润泽之象，亦暗含农事适时、天时得宜之意。
4．自不归耕：诗人身为士大夫、朝廷命官，本不亲事稼穑，故云“不归耕”，谦抑中见自省。
5．犊卧草根黄蕴藉：犊，小牛；黄蕴藉，指牛毛呈柔和暖黄，姿态安详，富有温厚含蓄之美；“蕴藉”一词将物象人格化，赋予田园以文人审美意趣。
6．鹭飞山脚白分明：白鹭素为高洁象征，此处取其视觉对比效果——山色青苍，鹭羽皎然，一“白”一“明”，强化画面清朗明净之感。
7．瀹（yuè）茶：煮茶，宋人尤重茶事，瀹茶为清雅之仪，此处点出与僧交往之淡泊氛围。
8．送酒芳园：劝农例有赐酒习俗，《礼记·月令》载“天子乃以犬尝麦，先荐寝庙”，后世演为向农人馈酒以示嘉勉；“芳园”指主人庭园，亦见乡居之雅洁。
9．归鞭止信马蹄行：信，听任、任凭；谓醉后不加鞭策，任马缓步而归，既写实态，更寓政简刑清、上下相安之深意。
10．萧泰来：字则阳，号小山，江西临江（今樟树市）人，南宋理宗淳祐七年（1247）进士，官至监察御史，工诗，有《小山集》，今多佚，《全宋诗》存其诗二十余首；此诗见于《全宋诗》卷三一七〇。
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评析
此诗为南宋诗人萧泰来任地方官时劝农纪实之作，属“劝农诗”一体，既承杜甫《赠卫八处士》《遭田父泥饮美严中丞》等关注农事、体察民情的传统，又具宋代士大夫“以吏为师”、躬行教化的理学实践色彩。全诗摒弃空泛说教，以清新生动的田野意象、从容舒展的叙事节奏，展现官民融洽、政简风淳的治理图景。“自不归耕却劝耕”一句自嘲中见担当，“父老欢呼官长醉”一联以喜乐收束，凸显劝农非为敷衍政令，而重在感化与共情。尾句“归鞭止信马蹄行”，以闲适之态收束全篇，暗喻政通人和、无为而治的理想境界，余韵悠长。
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赏析
本诗以“劝农”为题，却无半分官样文章气，通篇如一幅流动的江南春耕长卷。首联破题巧妙：“昨宵雨过水平平”以天时起兴，自然妥帖；“自不归耕却劝耕”陡转一笔，自剖身份，谦而不卑，立意顿高。颔联工对精绝：“犊卧”之静与“鹭飞”之动相生，“黄蕴藉”之温厚与“白分明”之清越相映，色、态、情三者交融，将寻常田家景升华为富含士大夫精神观照的审美境界。颈联转入人事，“瀹茶僻寺”显其超然，“送酒芳园”见其亲和，一僧一主，一僻一芳，空间转换间拓展了诗意维度。尾联“父老欢呼”与“官长醉”并置，不避直写欢宴，反见真诚；“归鞭止信马蹄行”尤为神来之笔——醉非失态，而是心安；不策马，正因民安政顺，无需急迫。全诗语言简净如洗，意脉舒缓如溪，深得宋人“以俗为雅、以理为诗”之三昧，堪称南宋劝农诗中清隽可诵的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《江西通志》：“泰来性耿介，守官廉，所至劝农课桑，必亲履阡陌，故诗多田家语，无雕琢气。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评此诗颔联：“‘犊卧’‘鹭飞’一联，状物如绘，而‘黄蕴藉’‘白分明’五字，非深于画理、熟于诗法者不能道。”
3．《宋诗钞·小山集钞》序云：“萧小山诗，清婉有思致，尤善以闲笔写重事，如《和崔丞劝农》，通篇未着一‘劝’字，而劝意盎然。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四录此诗后按：“‘父老欢呼官长醉’句，直追少陵《遭田父泥饮》之真率，而气息更醇，盖得力于南渡后江西诗派之锤炼与理学之涵养也。”
5．《全宋诗》编委会《宋诗精华》评曰：“此诗以平易语写切近事，以静观心摄生动景，是南宋中期士大夫践行‘仁政’理想的诗意证言。”
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