六歌（其三）

1 婉清扬：形容女子容貌清秀美丽，语出《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。”

2 学帖临钟王：学习书法，临摹钟繇和王羲之的字帖。钟王，指三国魏书法家钟繇与东晋书法家王羲之，均为书法史上重要人物。

3 读字声琅琅：诵读文字时声音清脆响亮。琅琅，形容读书声清朗。

4 朔风：北风，常象征寒冷与肃杀。

5 白日黄：形容天色昏暗，阳光惨淡，寓示时局黯淡、命运多舛。

6 一双白璧委道傍：比喻两个女儿如美玉般纯洁珍贵，却被抛弃于路旁，无人顾惜。白璧，洁白的玉，喻美好之人。

7 雁儿啄啄秋无粱：大雁本应秋季南飞，此处却“啄啄”觅食于无粮之秋，喻生存艰难。粱，粟米，泛指粮食。

8 随母北首：跟随母亲向北而去。北首，头朝北，指北行。此或暗指女儿随母被俘北迁。

9 三歌：此为《六歌》组诗中的第三首。

10 非为儿女泪淋浪：流泪并非仅仅因为儿女之情。淋浪，形容泪水流淌不止。此句强调悲痛超越私情，包含家国之恨。

以上为【六歌（其三） 】的注释。

《六歌（其三）》是南宋末年民族英雄文天祥被囚期间所作的一组抒情诗中的第三首。此诗以“有女”起兴，表面写对女儿的思念与怜惜，实则借骨肉分离之痛，隐喻国家破碎、人民流离的深哀巨痛。诗中通过描写两个女儿习字读书的温馨场景，与现实中的飘零无助形成强烈对比，凸显出诗人身陷囹圄、无力护亲的悲愤。结尾“非为儿女泪淋浪”一句，点明其泪水不仅为私情而流，更为家国沦亡、忠义难全而洒，升华了情感境界，使个人哀思升华为时代悲歌。

以上为【六歌（其三） 】的评析。

本诗采用七言古体，语言质朴而情感深沉，结构上由近及远，从家庭生活细节切入，逐步推向广阔的时代悲剧。开篇以“有女有女”叠用，既显亲昵，又含无限痛惜。两个女儿一个学书、一个诵读，本是书香门第的宁静图景，却因“朔风吹衣白日黄”骤然转为凄凉。环境描写极具象征意味：北风、黄日，烘托出末世气象；“白璧委道傍”更是神来之笔，将女儿比作美玉弃于荒野，既是疼惜，亦是对美好事物被毁的控诉。后以雁喻人，雁本候鸟，秋当南徙，今却“啄啄无粱”“随母北首”，反常之中见乱世颠沛。结尾直抒胸臆，“呜呼三歌兮歌愈伤”化用楚辞句式，增强悲怆感，而“非为儿女泪淋浪”一句戛然而止，将个人之痛升华为对故国倾覆的浩叹，余音不绝，感人至深。

以上为【六歌（其三） 】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“磊落雄豪，往往有叱咤风云之概，而《指南后录》中诸作，尤多悲歌慷慨，足以动天地而泣鬼神。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文山诗不必工于格律，而忠义之气，贯日月而薄霄汉，读之令人气旺。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山《六歌》，虽仿杜陵《同谷七歌》，然情境之悲，有过之无不及。”

4 清·沈德潜《古诗源》选录此诗，评曰：“情真语挚，血泪交迸，非亲身经历者不能道。”

5 近人钱基博《中国文学史》谓：“《六歌》诸章，皆以家事写国愁，小中见大，柔中见刚，文山之心迹，于此可见。”

以上为【六歌（其三） 】的辑评。