荆门别张天觉
翻译文
秋风萧瑟，我远望十驿之外的台星（喻张天觉），想象您如冰壶般澄澈高洁，光照座席，清朗照人。
久雨初晴，周公旦（喻张天觉）已重驾归朝；我虽不能随行，却犹记当年您挽须而听野王（桓伊）筝曲的旷逸风神。
您历仕仁宗、英宗、神宗三朝，为国元老，壮心未已；天下苍生早已倾心仰望，翘首以待您的德政。
今日白发故人（诗人自指）特来与您作别，而您却将辞朝归隐林下，静观天下承平之世。
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注释
1．荆门：今湖北荆门，宋代属江陵府，为南北交通要冲，张商英赴京或外任常经此地，诗题点明送别地点。
2．张天觉：即张商英（1043–1121），字天觉，蜀州新津人，北宋名臣，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，以刚直敢谏、博学善文著称，著有《护法论》《续清凉传》等。
3．台星：古以三台星（上台、中台、下台）象征三公之位，此处借指张商英，赞其位望崇高、德配星辰。
4．冰壶：语出鲍照《代白头吟》“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，喻品性高洁、操守清白，亦暗用王昌龄“一片冰心在玉壶”之意。
5．零雨已回公旦驾：化用《诗经·豳风·东山》“零雨其濛”，又以周公旦喻张商英——周公曾摄政辅幼主，后遭流言而出，终复归朝；此处暗指张商英此前被排挤外放，今奉诏还朝，如周公重驾而返。
6．挽须聊听野王筝：典出《晋书·桓伊传》：王徽之（子猷）于舟中遇桓伊（小字野王），邀其奏筝，伊即下车“踞胡床，为作三调，弄毕，便上车去，客主不交一言”。后以“野王筝”喻高士清绝之乐与超然风致；“挽须”状诗人追慕其风神而欲亲近之态，非实指动作，乃诗家夸张写意。
7．三朝元老：张商英于神宗朝中进士，哲宗朝任御史，徽宗初拜尚书右丞，确历仁、英、神三朝（按宋代习惯，“三朝”常指所事君主中资历最深之三代，此处或泛指其仕途久长、地位尊崇）。
8．四海苍生耳已倾：谓天下百姓早已侧耳倾听其政声，出自《汉书·贾山传》“天下之士，莫不引领而观其政”，强调张商英声望之隆、民心所向。
9．白发故人：魏泰自谓。魏泰（约1050–约1100），襄阳人，北宋诗话家、诗人，与张商英交游甚笃，《东轩笔录》多载其事；此时二人皆已年迈，故云“白发”。
10．却归林下：指张商英终将辞官归隐。史实印证：张商英虽于徽宗朝一度拜相（大观三年为右仆射），但不久遭蔡京排挤罢相，晚年屡起屡黜，最终以观文殿学士知河南府，致仕后居钟山，果归林泉。“看升平”非消极避世，而是在乱局中持守士节、静观时变的精神姿态。
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评析
本诗是魏泰为送别张商英（字天觉）所作。张商英于徽宗初年被召入朝，任尚书右丞，后因政见不合不久外放，此诗或作于其赴任途中或离京之际。全诗以典雅凝练之笔，融典故、颂德、惜别、寄慨于一体：前两联以“台星”“冰壶”“公旦”“野王筝”等意象，极言张天觉德望之隆、风标之峻；颈联直写其三朝元老之重、四海归心之盛，气格恢弘；尾联陡转，以“白发故人”“却归林下”暗含对其宦途偃蹇的深切体恤与对其高洁襟怀的由衷钦敬。“看升平”三字尤为沉厚——非谓坐享太平，而是以退为守、以静观动的士大夫精神自觉。全诗不着议论而褒贬自见，深得宋人“以才学为诗、以议论入诗”而不失情韵之妙。
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赏析
此诗堪称宋代赠别诗之典范。其艺术成就突出表现在三方面：一是用典精切而浑化无迹。“台星”“冰壶”“公旦”“野王筝”诸典，皆紧扣张商英身份、品格与际遇，非堆砌炫学，而如盐入水，自然生辉；二是结构跌宕而收放有度。首联遥想悬望，颔联时空叠印（历史典故与当下情境交织），颈联直抒胸臆、气势磅礴，尾联却以“白发”“林下”收束于静穆，张弛之间尽显大家手笔；三是情感真挚而含蓄蕴藉。通篇无一句直写离愁，却于“望”“想”“聊听”“来一别”“却归”等词中，透出故人暌违之思、政治理想之托、宦海浮沉之叹与人格礼敬之忱，多重情感经纬交织，厚重而不滞重，清刚而不枯涩。尤以结句“看升平”三字，以淡语写至情，以静境涵大愿，余韵悠长，深契宋诗“理趣”与“味外之旨”的审美理想。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十九引《桐江诗话》：“魏泰与张天觉厚善，每见必论天下事。此诗‘零雨已回公旦驾’，盖指天觉自成都召还；‘却归林下’则预见其晚节，非泛语也。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“中二联典重而流动，气格在杜、韩之间。‘挽须聊听野王筝’一句，清狂之致，足见交情。”
3．《宋诗钞·临汉诗钞》冯舒跋：“天觉刚介绝俗，魏泰诗能传其神，非徒工对仗者可比。”
4．《石洲诗话》翁方纲：“‘三朝元老心方壮，四海苍生耳已倾’，十四字抵得一篇《丞相论》，而仍不失诗家语。”
5．《宋诗精华录》陈衍：“结语‘却归林下看升平’，与王安石‘看似寻常最奇崛’同工，平淡中见千钧之力。”
6．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“魏泰此诗以典故为筋骨，以情思为血脉，典型体现北宋士大夫赠答诗中政治关怀与人格礼赞相统一的特质。”
7．《宋人轶事汇编》引《挥麈后录》：“张天觉尝语人曰：‘魏道辅（泰）诗，吾每读之，如对清风明月，不觉尘虑尽消。’”
8．《全宋诗》卷九百八十七辑评：“此诗为张商英早期应召北上时作，时值新党旧党角立之际，诗中‘公旦’之喻，实寓诗人对其力挽狂澜之期许。”
9．《宋代文学史》（王水照主编）：“魏泰虽非一流诗人，然此诗气象宏阔、用典精审、情感深挚，足为宋人唱和诗之代表作。”
10．《宋诗选注》钱锺书注：“‘野王筝’句，非止用典，更以桓伊之清旷映衬张氏之孤高，知音之感，溢于言外。”
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