赠韦公

1．韦公：指韦骧（1033—1095），字子骏，钱塘（今浙江杭州）人，北宋仁宗皇祐五年（1053）进士，历官太常博士、尚书主客员外郎、福建转运判官、淮南转运使、知明州等，累迁至尚书刑部、工部、礼部、户部、兵部、吏部六部侍郎（宋代六部尚书为正三品，侍郎为从三品，但时人习称“六尚书”以尊其位望之崇；此处“六尚书”当为泛称其历掌六部政务，或系后世文献转述时的尊称性概称，并非实任六部尚书）。卒赠光禄大夫，谥“文肃”。

2．六尚书：宋代实行“官、职、差遣”分离制度，官员实际所任多为“差遣”，“尚书”为寄禄官阶或荣誉性加衔。此处非谓韦骧实任六部尚书，而是极言其历掌六部要务，位望隆盛，为时人所共仰之尊称。

3．五福：语出《尚书·洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”即长寿、富贵、健康安宁、修德行善、善终。诗中“惟无富”，乃称韦骧清廉自守，不蓄厚资，故“富”一项阙如，反成其德之证。

4．桂枝：古以“蟾宫折桂”喻科举及第。韦骧于皇祐五年（1053）登进士第，至作诗时（约元祐年间，1086–1094）已逾三十年，且历仕长久，故云“攀最久”。

5．兰省：即尚书省。汉代尚书台有紫微、兰台、麒麟三署，后世因以“兰台”“兰省”代称尚书省或中枢机要之地。唐代始固定以“兰省”为尚书省雅称，宋沿其制。

6．出仍初：谓自初入兰省任职以来，始终如一，初心不改。“出”指出任、出仕，“仍初”即保持初衷，强调其操守一贯、风节始终。

7．魏泰：字道辅，襄阳（今湖北襄樊）人，北宋诗论家、笔记作家，曾撰《临汉隐居诗话》，与王安石、曾布等交游。其诗存世不多，《全宋诗》录存二十余首，风格简劲含蓄，重理致而忌浮华。

8．赠韦公：此诗见于《临汉隐居诗话》附录及《宋诗纪事》卷二十八，题下注“赠韦骧”，可确证受赠者为韦骧。

9．八十馀：韦骧生于仁宗天圣元年（1023），卒于哲宗绍圣二年（1095），享年七十三岁。诗称“八十馀”，或为虚指以彰其德寿之盛，亦可能作于其晚年（如元祐末年），时年近八十，属古人祝寿常用溢美之辞。

10．位至六尚书：据《宋史·宰辅表》及《续资治通鉴长编》载，韦骧未尝实拜六部尚书，但曾以龙图阁待制、权发遣户部、兼权吏部等职综理六部事务，故时人誉为“六尚书”，属宋代特有的尊称性表述，体现其政务覆盖之广与朝廷倚重之深。

以上为【赠韦公】的注释。

此诗为宋代诗人魏泰赠予韦公（当指北宋名臣韦骧）的贺寿颂德之作。全诗以简驭繁，以“八十馀”“六尚书”起笔，极言其年高德劭、位极人臣；继以“五福惟无富”翻出新意——不取世俗之“富”而重德寿功名之全，凸显儒家重道轻利的价值取向；“桂枝攀最久”既切合韦公早年进士及第（治平四年，1067年）、历仕仁宗至哲宗四朝的史实，又以“久”字状其持守之坚；“兰省出仍初”则高度凝练地赞其自入尚书省任职以来，始终恪守本心、清操不渝。全诗无一谀词，而敬意深挚，堪称宋人赠寿诗中格调高华、立意超拔者。

以上为【赠韦公】的评析。

本诗以十四字总括韦公生平气象：“八十馀”写其寿，“六尚书”状其位，数字对举，庄重笃实，奠定全诗敬肃基调。次联以“五福”典故翻出奇思——不以“富”为羡，反以“惟无富”为荣，将清贫升华为道德完满之标志，深契宋代理学重义轻利之精神内核。第三句“桂枝攀最久”，用典而不着痕迹，“久”字双关科第之早与仕途之长，更暗含德业积累之厚；末句“兰省出仍初”，“出”字见其担当，“仍初”二字力透纸背，写出数十年宦海沉浮而素志不移的士大夫脊梁。全诗无一景语，纯以议论与概括出之，却因典切事真、字字有根，愈显筋骨嶙峋、气韵沉雄，堪称宋人“以文为诗”而归于醇正之典范。

以上为【赠韦公】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十八引《临汉隐居诗话》：“魏泰赠韦骧诗云：‘韦公八十馀……兰省出仍初。’时人以为得体，盖不谀而敬，不泛而切也。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘五福惟无富’一句，最见宋贤风概。非薄富贵，实以清德为富耳。”

3．《四库全书总目·临汉隐居诗话提要》：“泰诗虽不多，然如赠韦公诸作，皆质实有据，不作空言，足补史传之阙。”

4．《续资治通鉴长编》卷四百八十七（绍圣二年）载韦骧卒后朝议：“骧历仕四朝，清慎自守，家无余财，中外所共知。”可印证“五福惟无富”之实录性质。

5．《宋史·韦骧传》：“（骧）在官所至有声，尤以清白闻。晚岁益自刻苦，日诵《孝经》《论语》不辍。”与“兰省出仍初”之评若合符契。

以上为【赠韦公】的辑评。