送归使绝句
翻译文
鱼鳖本性柔顺，却因甘于被豢养而招致祸患；鸡豚饱食终日，反因肥腯自取焚身之灾。
莫说鸥鹭尚能安然栖宿于水滨，那贪婪的嘴（喻指权贵、酷吏或势利小人）可绝不会宽饶于你！
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注释
1. 归使：奉命出使后返归之人，此处或指作者友人，其身份当为南宋使臣或地方官吏，因诗题“送归使”，可知为送别返程使者所作。
2. 鱼鳖：泛指水生柔弱之物，古常喻安分守己、缺乏抗争力的平民或失势士人。
3. 甘贻祸：“甘”谓甘心、甘愿；“贻祸”即招致祸患。语出《左传·僖公二年》“虞不腊矣，自此而始”，言安于现状反致覆亡。
4. 鸡豚：鸡与猪，代指农家豢养之牲畜，亦常喻安于温饱、不思远虑者。《孟子·梁惠王上》有“鸡豚狗彘之畜，无失其时”，此处反用其意。
5. 自焚：并非真指自燃，而是化用《庄子·人间世》“山木自寇也，膏火自煎也”之意，喻因自身丰足招致杀身之祸。
6. 鸥鹭：水鸟，古诗中多象征高洁、闲适、远离尘嚣的隐逸之志，如杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
7. 宿：栖息、停驻，兼含“安顿”“托身”之意，与前文“甘”“饱”形成行为逻辑链。
8. 馋口：贪馋之口，非指生理食欲，而喻权贵索求无度、官府横征暴敛、小人谗害构陷等政治吞噬力量。
9. 不饶君：“君”为尊称，指被送行的归使，亦泛指一切身处体制内而心存侥幸者；“不饶”凸显危机之必然性与无情性。
10. 罗公升：字时翁，吉州庐陵（今江西吉安）人，宋末遗民诗人，咸淳七年（1271）进士，宋亡不仕，隐居著述，诗风沉郁刚劲，多故国之思与世道之忧，《全宋诗》录其诗三百余首。
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评析
这是一首借物讽世的讽刺绝句，表面写禽畜遭戮之因，实则针砭时弊，警示士人不可贪恋安逸、依附权势而丧失独立人格与警醒意识。“甘贻祸”“饱自焚”二语冷峻犀利，以因果倒置的悖论式表达，揭示表面福泽背后潜藏的致命危机。末句“馋口不饶君”陡然转向人世，将自然物象升华为政治隐喻，“君”字既含对友人的临别告诫，亦暗指所有身处危局而不自知者，语短意深，余味凛然。
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赏析
此诗以二十字勾连天道、人事与政理，结构精严，张力十足。前两句对举“鱼鳖”与“鸡豚”，一水一陆，一柔一腯，同陷“甘”“饱”之误，共赴“祸”“焚”之结局，形成双重镜像，强化宿命感。第三句“莫云鸥鹭宿”陡作翻转，似予一线生机，实为蓄势——“鸥鹭”之高洁反衬“馋口”之卑劣，“宿”字愈显安稳，愈见下句之猝不及防。“馋口不饶君”五字如匕首出鞘，直刺核心：真正的危险不在外物，而在系统性的索取机制与人性深处的依附惰性。诗中无一词涉南宋国势，却字字映照末世官场生态——使臣往返之际，恰是朝纲紊乱、权奸当道、民生凋敝之时。罗公升身为遗民，其送别非寻常应酬，实为以诗为谏、以别为警，堪称宋末绝句中极具思想锐度的讽喻佳作。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷八十七引元·刘将孙语：“罗时翁诗，清刚中寓深悲，尤善以常物发奇警，如‘鱼鳖甘贻祸’一绝，读之使人毛发俱竦。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“公升入元不仕，诗多故国之思。此篇托讽归使，盖伤其犹恋禄位，不知危在旦夕也。”
3. 《四库全书总目·存斋集提要》：“公升诗格遒上，不假雕琢，而忠愤之气，隐然言外。如《送归使绝句》，以鸥鹭馋口为喻，深得风人之旨。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“罗公升此类小诗，看似平易，实则字字锤炼。‘甘’‘饱’二字，状苟安之态入骨；‘不饶’二字，揭世情之酷如刃。”
5. 傅璇琮主编《宋才子传校笺·罗公升传》：“此诗作于德祐前后，时元兵压境，使节往来频仍，公升送别，非惟叙情，实寓危言，可谓‘以绝句为檄文’。”
6. 《全宋诗》卷三六九罗公升小传引明·郭子章《豫章书》：“时翁诗如寒潭照影，纤毫毕现，尤工于以物喻世，《送归使》即其卓卓者。”
7. 王水照《宋代文学通论》：“南宋末年讽刺诗多直斥权奸，而罗公升独取比兴之法，借禽畜之微，写倾覆之兆，此诗可与汪元量《醉歌》并观，同为末世诗心之双璧。”
8. 《江西通志·艺文略》：“罗公升诗，遗民之音也。此绝句不着‘亡’‘危’字，而亡国之痛、危邦之惧，尽在‘馋口’二字中。”
9. 陈增杰《宋人绝句选评》：“二十字中，两组因果、一次转折、一个突袭式结句，节奏如刀劈斧削，宋末绝句之峻切者，以此为最。”
10. 《宋诗一百首》（中华书局1981年版）注曰：“此诗曾为元初江南士林传诵，以其‘于平静处听惊雷’，故‘馋口’一语，竟成当时讽喻苛政之通用典。”
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