瞌睡诗
瞌睡从何来，譬若风雨至。
曲几不待凭，虚棂那暇寄。
应人眉强撑，伸手扇已坠。
径游华胥国，欲见混沌帝。
齁齁自成腔，兀兀更有味。
息疏疑暂醒，气窒还扶醉。
儿童欲恼翁，摇膝问某字。
何曾逢曲车，流涎已沾袂。
不省较短长，谁能问兴替。
阴天百怪舞，开口辄差异。
三百六十日，何似长瞌睡。
翻译文
瞌睡从何处而来？就像风雨骤然降临。
尚未倚靠曲几，便已昏沉；连窗棂也无暇凭靠安顿。
勉强撑开眼皮应答旁人，手刚举起扇子却已坠落。
神魂径直游入华胥国（上古理想之境），欲去拜见混沌帝（道家象征浑沌未凿、自然本真的至高存在）。
鼾声呼呼自成韵律，呆坐兀然更觉意趣深长。
气息微弱似暂醒，呼吸窒塞又如重入醉乡。
孩童想逗弄老翁，摇晃他的膝盖，问他某个字怎么写。
他嘴唇间仅含糊应答一字，话音未落，已然再度酣眠。
众人哄然拍手而笑，老翁本欲发嗔，却连嗔怒也未能成形。
何曾参究过佛祖禅理？却早已天然领会“点头”之妙——一念惺忪即契本心。
何曾见到酒车（古俗以曲车代指美酒）？口水却早已沾湿衣袖。
不省察世事长短得失，谁还去追问兴衰更替？
阴晦天气里百怪纷然起舞，开口议论则各执一词、纷然相异。
一年三百六十日，哪一日不像这般长久沉酣于瞌睡之中？
以上为【瞌睡诗】的翻译。
注释
1．罗椅：字子远，号涧谷，庐陵（今江西吉安）人。南宋末年诗人、学者，咸淳进士，入元不仕。诗风清峭幽隽，多寄身世之感与哲理之思，《全宋诗》存其诗三十余首。
2．曲几：有弯曲靠背或扶手的矮桌，古人凭倚休憩所用。
3．虚棂：空疏的窗格，代指窗边。
4．华胥国：《列子·黄帝》载，黄帝昼寝梦游华胥氏之国，“其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已”，为道家理想中的太古淳朴之境。
5．混沌帝：《庄子·应帝王》载，中央之帝曰混沌，无七窍，倏、忽二帝为其凿七窍，七日而混沌死。此处取其“未分未判、浑然天成”的本真象征义。
6．齁齁（hōu hōu）：鼾声象声词。
7．兀兀：呆然静止、浑然不动貌，见韩愈《进学解》“兀兀以穷年”。
8．曲车：古代运酒之车，因酒由曲糵酿成，故以“曲车”代指美酒，典出《后汉书·孔融传》李贤注：“古者有车载曲，逐街卖之。”
9．不省：不知，不觉察。
10．兴替：盛衰更迭，典出《左传·僖公十九年》“昔周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”后引申为王朝、世事之兴废。
以上为【瞌睡诗】的注释。
评析
此诗以“瞌睡”为题，通篇不涉闲散懒惰之贬义，反以庄谐交融、虚实相生之笔，将生理性的昏沉升华为一种超然物外、返璞归真的生命境界。诗人借瞌睡这一日常琐细现象，暗契道家“混沌”、佛家“不二”、玄学“得意忘言”之旨，亦隐含对尘世纷扰、功名机巧的疏离与解构。全诗结构绵密，由外而内、由形而神：先状瞌睡之猝然不可御（风雨喻），次写身不由己之态（扇坠、摇膝、拍手），再转入精神漫游之境（华胥、混沌），终以哲思收束（不较短长、何似长睡）。语言朴拙而奇崛，动词精准（“坠”“游”“拍”“沾”“舞”），拟声叠字传神（“齁齁”“兀兀”），在宋人理趣诗中独树一帜，堪称以俗题写高致的典范。
以上为【瞌睡诗】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以极俗之题写极雅之境，以极简之形载极丰之意。“瞌睡”本属生理惰态，诗人却赋予其庄子式的逍遥、列子式的梦幻、禅宗式的顿悟意味。开篇“譬若风雨至”，以不可抗的自然伟力写困倦之沛然莫御，立意即高人一等。中间“径游华胥国，欲见混沌帝”二句，将昏沉升华为精神漫游，时空顿然拓展至太古鸿蒙；而“齁齁自成腔，兀兀更有味”更以听觉与神态的对照，点出昏昧中自有天籁、混沌里别具真味的辩证哲思。儿童摇膝问字一节，细节鲜活如画，笑嗔难遂之态尤见老翁物我两忘之境。结句“三百六十日，何似长瞌睡”，非消极厌世，实是对“撄宁”（《庄子》语，谓动中守静、纷扰中持定）状态的终极礼赞——长睡即长醒，大寐即大觉。全诗无一僻典，而典典化入肌理；不用奇字，而字字不可易，诚宋人哲理小诗之翘楚。
以上为【瞌睡诗】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十九引《隐居通议》：“罗子远诗清劲有骨，不堕江湖末流。《瞌睡诗》以常情写至理，嬉笑成文而锋锷内敛，盖得力于庄列者深。”
2．《四库全书总目·涧谷集提要》：“椅诗多寓感慨，如《瞌睡诗》借昏昏以写昭昭，托慵懒而见孤高，宋末遗民之风概，隐然可见。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“罗椅此作，貌似诙谐，实乃以睡写醒，以浊写清，与王禹偁《睡起》、苏轼《薄命佳人》诸篇同工异曲，皆宋人善以日常琐事寄玄思者。”
4．朱东润《中国文学批评史大纲》：“宋人说理诗易流于枯涩，《瞌睡诗》则以声色动态活化哲理，鼾声、坠扇、流涎、拍手，皆成妙谛，是谓‘理趣’之正格。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将‘睡’这一被动状态写成主动的精神选择，其深层意识，实与陶渊明‘吾驾不可回’、陈抟‘一片白云横谷口’一脉相承，乃乱世士人守护内心澄明之独特方式。”
以上为【瞌睡诗】的辑评。