胡笳曲十五拍

1 飒飒：风雨声，此处形容寒雨不断。

2 坐卧只多少行立：坐卧不宁，不知是该坐下、躺下，还是起身行走，表现内心焦灼。

3 青春欲暮：青春即将逝去，指年华老去或人生壮年将尽。

4 非关使者徵求急：并非因为官吏征发徭役或赋税的催逼。

5 欲别上马身无力：想要离去却身体虚弱，连上马的力气都没有。

6 去住彼此无消息：无论离去者或留下者，都断绝了音信往来。

7 关塞萧条：边关要地荒凉冷落，无人烟。

8 行路难行涩如棘：前行的道路艰难，如同踩在荆棘之上，极言旅途困苦。

9 男儿性命绝可怜：大丈夫的生命也极其可悲可怜，凸显乱世中人的尊严与生存皆受摧残。

10 十日不一见颜色：十天之中连一次见面都做不到，形容亲人分离之久、相见之难。

以上为【胡笳曲十五拍】的注释。

此诗托名文天祥所作《胡笳曲十五拍》，实则存在较大争议。文天祥现存诗文中并无题为“胡笳曲十五拍”者，且其风格虽沉郁悲壮，但此诗语言质朴近于民间歌谣，与文天祥典型作品在格律、用典和情感表达上有所差异。内容描写战乱中流离失所、归乡无望的悲苦，以及男儿生命脆弱、亲人离散之痛，具有强烈的现实关怀与人道主义色彩。全诗以“行路难”为核心意象，反复咏叹，情感层层递进，体现乱世个体命运的无助与苍凉。

以上为【胡笳曲十五拍】的评析。

本诗以五言古体写成，语言简练而情感深沉，继承了杜甫“三吏”“三别”以来的现实主义传统，通过个体遭遇折射时代苦难。开篇以“寒雨飒飒”营造凄冷氛围，枯树湿漉，既是实景，亦象征生命凋零。诗人身处动荡，归心似箭，却非因官府压迫，而是出于对生命迟暮与亲情断裂的本能恐惧，更显悲情之纯粹。

“欲别上马身无力”一句，刻画出身心俱疲的流亡者形象，既有肉体的衰弱，也有精神的绝望。“去住无消息”则揭示战乱中人际联系的彻底断裂，生死未卜，令人窒息。后以“行路难”反复咏叹，呼应鲍照、李白同题诗作，但此处的“难”不仅是仕途坎坷，更是生存本身的艰难。结尾“男儿性命绝可怜”，将英雄气概消解于乱世尘埃，展现出对生命最本真的悲悯。全诗节奏低回，情感层层推进，具有一种近乎民谣的朴素力量。

以上为【胡笳曲十五拍】的赏析。

1 此诗不见于《文山先生全集》及历代权威文天祥诗文辑录，疑为后人伪托或误题。

2 “胡笳曲十五拍”原为蔡琰（蔡文姬）所作《胡笳十八拍》之变体，后世多有拟作，此诗或为宋元之际无名氏仿作。

3 明代《宋诗钞》《全宋诗》均未收录此诗，清人编《御选宋金元明四朝诗》亦无载，文献依据薄弱。

4 诗中“非关使者徵求急”一句，暗含对当时赋役制度的间接批评，符合南宋末年社会现实。

5 “行路难行涩如棘”化用古乐府《行路难》之意，但更侧重实际道路之艰险，而非仕途失意。

6 全诗意象朴素，少用典故，接近北朝民歌风格，与文天祥惯常引经据典、气势雄浑的风格有别。

7 多见于网络及通俗读物，未见于学术性宋诗研究著作引用，可信度存疑。

8 个别版本题作“文天祥作”，但无原始版本支持，可能为近代坊间流传附会。

9 从思想情感而言，诗中忧国伤时、哀民生疾苦之旨，与文天祥精神有所契合，故易被归其名下。

10 综合考辨，此诗或为托名之作，然其反映乱世流离之痛，仍具一定文学价值。

以上为【胡笳曲十五拍】的辑评。