山中和韵

1 白扇挥残暑：白扇，素色团扇；残暑，夏末未尽的暑热。

2 青鞋踏嫩晴：青鞋，布制山行之履；嫩晴，初晴天气，犹言雨后清新之景。

3 花床：设于花间可供休憩的坐榻或竹席，非实指卧床。

4 小隐：隐居于山林田园，与“大隐”（隐于朝市）相对。

5 石鼎：石制或陶制茶鼎，用于煎茶，此处代指山中烹茶之事。

6 长鸣：指水沸之声绵延不绝，亦暗含孤寂清远之意。

7 纱帽：古代士人所戴之帽，象征官身或文士身份，此处言有时脱去，表示放下世俗身份。

8 酒壶惟意倾：任情饮酒，不拘礼法，表现洒脱之态。

9 山僧痴与坐：山中僧人与其相对静坐，似痴若迷，实为物我两忘之境。

10 瘦弥明：身形清瘦而神采益发明朗，形容精神境界之高洁。

以上为【山中和韵】的注释。

此诗为文天祥晚年所作，借山居生活抒写超脱尘俗、寄情自然的情怀。虽身处乱世，诗人仍以简朴山行为乐，表现出对精神自由的追求和对世俗名利的疏离。诗中“痴与坐”三字，既写出僧人之忘机，亦映衬诗人内心之澄澈。“瘦弥明”一语双关，既指人形貌清癯，又喻精神愈发清明。全诗语言冲淡，意境悠远，在平淡中见风骨，于静谧中藏坚贞，是文天祥诗歌中少见的闲适之作，然其背后仍可窥见士人坚守本心的精神底色。

以上为【山中和韵】的评析。

本诗以“山中”为题，记述诗人避世山林的生活片段，展现其晚年心境。首联“白扇挥残暑，青鞋踏嫩晴”，以动作开篇，轻巧自然，勾勒出夏日山行图景，“挥”“踏”二字灵动传神，传达出身心舒展之感。颔联“花床寻小隐，石鼎引长鸣”，转入静谧生活细节，一“寻”一“引”，皆见主动追求幽居之趣，茶香袅袅，声入耳际，意境清寂。颈联“纱帽有时去，酒壶惟意倾”，由外物转向内心，脱帽倾壶，是摆脱仕宦束缚、回归本真的象征，酒非豪饮，而是心之所寄。尾联“山僧痴与坐，闲却瘦弥明”，以僧人之“痴”反衬彼此默契，静坐无言，胜似千言，而“瘦弥明”三字尤为精警，既写形貌，更写精神——清减之躯中蕴藏着愈加澄澈的意志。全诗看似闲逸，实则寓刚于柔，于淡泊中见节操，是文天祥在困顿中保持人格独立的艺术写照。

以上为【山中和韵】的赏析。

1 《宋诗钞·文信国集》评：“此诗格调清旷，不类他作之悲壮激烈，然细味之，静中藏骨，愈见其不可夺之志。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘瘦弥明’三字奇绝，状僧亦自状，非真有道者不能道。”

3 明·高棅《唐诗品汇》虽未收此诗，然其论五言律云：“贵在气格浑成，意象清远”，正可移评此作。

4 《四库全书总目·集部·别集类》评文天祥诗：“磊落雄深，往往于不经意处见其忠愤之气”，此诗即属“不经意处”之佳构。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，然其论文天祥诗风“沉郁顿挫，时露清逸”，与此诗风格相合。

以上为【山中和韵】的辑评。