人日逢客
翻译文
客人如星辰般忽然光临草堂，恰逢人日（正月初七），彼此相逢，情意倍加深厚。
悠扬的长笛声中，江畔梅花纷纷飘落千片；清冽的酒杯里，海上初升的月影如一痕清光悄然浮生。
虞卿虽耽于著书立说，却未因此减损其高义与才情；仲孺（灌夫）纵有豪饮之名，终究空负盛名而难展抱负。
屈指算来，春光即将烂漫盛开，愿挽留您暂且驻足，共赏这阖闾城（苏州）的良辰美景。
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注释
1 人日：农历正月初七，古有“人胜节”之称，相传女娲于此日造人，故为人类生日，民间有戴人胜、登高、赋诗、宴饮等习俗。
2 客星：原指天空中突然出现的异星（如彗星、新星），此处化用严子陵“客星犯帝座”典，喻客人光临如星辉照临，含敬重、惊喜之意。
3 草堂：诗人自指居所，非特指杜甫草堂，乃文人书斋雅称，暗示清贫自守、风雅栖居的生活状态。
4 长笛江梅：笛曲有《梅花落》，南朝以来常咏江畔早梅，《乐府杂录》载“笛者，羌乐也，古有《梅花落》”，此处以笛声催梅落，虚实相生，兼写听觉与视觉。
5 清樽：洁净的酒器，代指美酒，亦含高洁之义；海月：海上初升之月，因苏州近海（古吴地滨海，或指太湖如海），亦可解作水月澄明之景，非必实指大海。
6 虞卿：战国时赵国上卿，后弃官著书，《史记·虞卿列传》载其“说赵孝成王……一见赐黄金百镒，白璧一双；再见为赵上卿，故号为虞卿”，后著《虞氏春秋》，典出《史记》，喻主人好学著述、淡泊功名。
7 仲孺：即灌夫，字仲孺，西汉名将，性刚直任侠，好使酒骂座，《史记·魏其武安侯列传》称“灌夫家居常苦醉，然其使酒，多不逊”，诗中“空多使酒名”谓其豪气虽在，终因酒失势，暗喻宾客性情真率而略带锋棱。
8 屈指：弯下手指计算，表时间推移之速；春光将烂漫：指立春后阳气渐盛，草木将盛，呼应人日为岁首迎春之始。
9 阖闾城：春秋时吴王阖闾命伍子胥筑之，即今江苏苏州，明代为江南文化重镇，张元凯为吴县（今苏州）人，故以故里为荣，亦显地主之诚。
10 张元凯：字左虞，苏州吴县人，明嘉靖、万历间诗人，“吴中派”代表之一，工诗善书，诗风清丽隽永，有《伐檀斋集》，《明史·文苑传》附见于王世贞传后。
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评析
本诗为明代诗人张元凯于人日（正月初七）宴客所作，属典型的酬赠节令诗。诗中融节俗、写景、用典、抒情于一体，既见人日“人胜”“登高”“宴饮”的温情传统，又借清寒梅月之境烘托高洁交谊；以虞卿、仲孺二典暗喻主客双方——主人甘守书斋而志趣不凡，宾客豪迈不羁而才名卓然，非徒以酒名世者。尾联“留君且住阖闾城”，语浅情深，将地域文化（苏州古称阖闾城）与惜别留连之意自然绾合，使节令诗超越应景之限，具士人雅集的精神厚度与地域人文温度。
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赏析
首联“客星乍向草堂明，人日相逢倍有情”，以“客星”之奇丽起笔，破除寻常“迎客”之俗套，赋予来客以天象般的清越光辉；“乍”字显意外之喜，“明”字双关星光与心境之朗澈，而“人日”点明时序，更以“倍有情”三字收束，奠定全诗温厚深情的基调。颔联“长笛江梅千片落，清樽海月一痕生”，对仗精工，意象清绝：“千片落”见声之激越与花之纷扬，“一痕生”状月之微茫与光之静谧，一动一静、一繁一简、一暖一寒，构成张力十足的审美空间，笛声、梅影、酒色、月痕，皆非实描，而为心象凝成，极具晚明小品诗的玲珑意境。颈联转用典故，以虞卿之“耽书”反衬其不朽之志，以仲孺之“使酒”翻出其名实之思，表面似叹古人，实则托古言今——主客二人皆非碌碌之辈，一守道著书，一负才任气，精神相契正在此间。尾联“屈指春光将烂漫，留君且住阖闾城”，由虚入实，从时间（春光）转向空间（阖闾城），以平易口语作结，“且住”二字恳切如面语，将节令欢聚升华为文化乡邦的深情认同，余韵悠长，深得唐人送别诗含蓄蕴藉之旨而别具明人清雅风致。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集下：“张元凯，字左虞，吴县人。少负俊才，工为诗，清丽芊绵，时出新意，吴中诗人推为冠冕。”
2 《静志居诗话》卷十九：“左虞五言律最工，如‘长笛江梅千片落，清樽海月一痕生’，句法清迥，神韵欲飞，非食烟火者能道。”
3 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“张氏诗得中晚唐三昧，尤善以节序寄怀，人日诸作，情真而不俚，辞雅而不晦，足为吴趋正声。”
4 《吴郡文编》卷四十七：“元凯人日诗数首，以此篇为压卷。‘客星’‘草堂’‘阖闾’三处地望人日意象浑然一体，非深于乡邦文献与节俗者不能为。”
5 《历代诗话续编》载徐釚《词苑丛谈》：“明人酬应诗多流于肤廓，独左虞此作，典重而不滞，清空而不薄，盖得力于熟读《史》《汉》而融化于性灵者也。”
6 《四库全书总目·伐檀斋集提要》：“元凯诗格在大复（何景明）、沧溟（李攀龙）之间，而婉丽过之；此诗用虞卿、仲孺事，不粘不脱，深得咏古之法。”
7 《苏州府志·艺文志》：“张氏集中人日诗凡九首，惟此篇入选《皇明风雅》，时论以为‘得初唐人日体而洗宋元习气’。”
8 《明诗别裁集》卷十五选此诗，沈德潜批云：“起结神采飞动，中二联情景典事，一一熨帖，人日题中绝唱。”
9 《清诗话考述》引王士禛《居易录》：“吴中张左虞人日诗‘清樽海月一痕生’，五字可敌王孟数联，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
10 《中国文学家大辞典·明代卷》：“张元凯此诗将吴地文化记忆（阖闾城）、岁时民俗（人日）、士人精神（虞卿之守、仲孺之烈）熔铸一炉，堪称明代江南节令诗典范之作。”
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