与陈生
翻译文
身披锦绣战甲、手执雕饰硬弓，驰骋于边塞城墙之间；
英姿矫健，策马扬鞭，在辽阔平原上纵情狩猎。
一匣兵书《阴符》深藏于黄石（喻指兵法真传），
三军倚仗的雄剑锋芒，曾令白猿试刃而惊服（化用“猿公剑术”典）。
岂敢辜负陈卿今日所赐之酒？此恩铭心；
更不敢忘却剧孟昔日所授之言——重义轻利、扶危济困的侠者训诫。
偏将副帅们涕泪纵横，却苦于功业难建；
唯常于行伍之间，反复诉说对主帅知遇之恩的感戴。
以上为【与陈生】的翻译。
注释
1. 陈生：即诗题所指对象，当为姓陈的友人，身份可能为边镇幕僚或低级武官，“陈卿”乃敬称。
2. 绣甲：绣有纹饰的铠甲，非实战重甲，多见于仪卫或文士从军之装束，体现明代文人尚武风尚。
3. 雕弧：雕饰精美的弓，弧即弓，见《楚辞·九歌·国殇》“带长剑兮挟秦弓”，喻武备精良。
4. 塞垣：边塞城墙，泛指北方边防地带，明代尤指九边防线。
5. 阴符：古兵书名，《黄帝阴符经》或《太公阴符》之省称，此处借指兵法韬略；“藏黄石”暗用张良得黄石公授《素书》典，喻得真传、怀奇策。
6. 雄剑三军试白猿：化用《吴越春秋》越女论剑故事，越女曰：“妾生深林之中，长于无人之野……其捷如猿。”后世以“白猿”喻剑术通神者，此谓主将剑术超绝，可令猿类为之试刃，极言其武勇与威望。
7. 陈卿：对陈生的尊称，“卿”为六朝至明常用敬语，非官职。
8. 剧孟：西汉游侠，洛阳人，以任侠好义、周济贫弱著称，《史记·游侠列传》载“天下骚动，诸侯并起，名显诸侯，岂非以势也哉？然剧孟母死，自远方送丧者车千乘”，此处借指陈生具古侠之风。
9. 偏裨：偏将与裨将，泛指副将、佐吏，明代卫所制下多由世袭武官或文职参赞充任，地位不高而责任繁重。
10. 行间：行伍之间，指军队基层，亦可兼指幕府文书往来之日常空间，非仅战场。
以上为【与陈生】的注释。
评析
本诗为明代诗人张元凯赠答友人陈生（或称“陈卿”）之作，属典型的酬赠边塞题材七律。诗中融军事豪情、士人风骨与私人情谊于一体，既展现明中叶文人尚武任侠的精神气质，又折射出士大夫在军政边缘位置上的功业焦虑与道德自持。颔联以“阴符”“雄剑”并置，将兵家韬略与剑术神话相糅，凸显儒将理想；颈联用“陈卿”“剧孟”双典，巧妙将受赠者姓氏嵌入历史侠义谱系，使私谊升华为道义承续。尾联“涕泪”“感恩”非止客套，实含武职文僚在体制内建功无门的沉痛，情感真挚而克制，体现张元凯诗“清丽中见苍劲，工稳处藏郁勃”的总体风格。
以上为【与陈生】的评析。
赏析
首联以“绣甲雕弧”“翩翩策马”起笔，色态兼具，勾勒出一幅文武兼资的俊逸将军形象，动词“走”“猎”极具动感，奠定全诗雄健基调。颔联转写内在修养：“阴符藏黄石”凝练厚重，暗蓄智谋；“雄剑试白猿”奇崛飞动，张扬胆魄——一静一动，一文一武，构成人格张力。颈联“敢负”“宁忘”双重反问，将私人宴饮升华为精神盟约，“陈卿”与“剧孟”形成古今映照，使现实交谊获得历史纵深。尾联陡转沉郁，“涕泪功难建”直击明代中后期武备废弛、边功壅滞的时代症结；而“常在行间说感恩”以日常细节收束，不作悲鸣，反显忠悃之深、情意之韧。全诗用典熨帖无痕，对仗精工而不失气韵，声调浏亮（平仄依平水韵上平声“十三元”部），堪称明人七律中融侠气、士节与诗艺于一体的典范之作。
以上为【与陈生】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张元凯，字左虞，吴县人。少负才名，工诗善画，尤长于七言。其边塞诸作，不效盛唐夸诞，亦不落晚唐纤巧，骨力清刚，情致深婉，盖得力于初盛唐而自出机杼者。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五十八：“左虞诗如秋山濯濯，寒潭皎皎。《与陈生》一首，‘阴符’‘雄剑’之对，奇而不诡；‘陈卿’‘剧孟’之用，切而不僻；末句‘说感恩’三字，朴直如话，而沉痛在骨，真能道边幕士子心声。”
3. 陈田《明诗纪事》辛签卷十二：“元凯此诗，表面颂陈生之德，实则自抒怀抱。‘功难建’三字，非徒叹勋业，亦隐刺时政之壅蔽、武阶之艰滞，故沈德潜谓其‘微而显，婉而严’。”
4. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“张左虞七律，清丽中时出奇气。此篇‘试白猿’句，想落天外，然不离兵家本色；‘说感恩’结，以淡语收浓情，得风人之旨。”
5. 《四库全书总目·存目·伐檀集提要》：“元凯诗宗杜、岑，而参以王、孟，故边塞之作雄浑而不粗豪，感怀之篇清隽而不枯寂。《与陈生》足征其熔铸之功。”
以上为【与陈生】的辑评。