赠镜湖相士

1. 赠镜湖相士：赠送一位居住在镜湖、以相面为业的道士。

2. 五月五日：即端午节，古人认为此日阳气最盛，江心之水有特殊灵效。

3. 扬子江心水：扬子江即长江下游段，江心之水被认为纯净且具神异之力，常用于炼丹或仪式。

4. 铸作：熔铸而成，此处为比喻，指以江心水赋予相士洞察之能。

5. 道人：指修道之人，此处即镜湖相士。

6. 双瞳子：双眼，特指具有洞察力的眼睛，暗喻相士能观人命运。

7. 吾面碟子大：形容自己的面容极小，如同碟子一般，极言其普通渺小。

8. 安用：何必需要，反问语气。

9. 镜照二百里：夸张说法，指镜子能照见极远之事，比喻相术能预知遥远未来或深藏命运。

10. 此诗不见于《文山先生全集》正编，疑为后人托名或散佚之作，然历代选本偶有收录，思想风格与文天祥一贯气节相符。

以上为【赠镜湖相士】的注释。

此诗为文天祥赠予一位镜湖相士之作，语意简练而寓意深远。诗人借铸瞳之奇想与反问之口吻，表达了对相术玄谈的调侃之意，同时也流露出对自己命运的清醒认知与豪迈气概。诗中“吾面碟子大，安用镜照二百里”一句，以夸张与反讽手法，质疑相士窥测天机、预测未来的虚妄，体现出文天祥重实轻虚、坦荡磊落的人生态度。全诗短小精悍，寓庄于谐，是其人格精神的诗意写照。

以上为【赠镜湖相士】的评析。

本诗以戏谑笔调写赠相士，实则蕴含深刻的人生哲思。首句“五月五日扬子江心水，铸作道人双瞳子”，起笔奇崛，将民俗信仰（端午取江心水）与相士神通结合，营造神秘氛围，似褒实讽。次句陡转，“吾面碟子大，安用镜照二百里”，以极俗之语破极玄之说，打破相术神秘外壳。诗人自嘲面容微小，何须用神镜远照命运？这不仅是对相术的怀疑，更是对命运不可测的坦然接受。文天祥一生忠贞不屈，面对国破家亡，从不寄望于天命卜算，而重在尽人事、守节义。此诗正是其“知命而不诿于命”精神的体现。语言上，前句庄重奇丽，后句俚俗有力，形成鲜明对比，增强讽刺效果，展现出文天祥诗风中少有的幽默与锋芒。

以上为【赠镜湖相士】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十四载此诗，评曰：“文山赠相士诗，语近诙谐，而意存风骨，可见其不惑于术数。”

2. 清·顾嗣立评：“以俚语发妙理，似戏实庄，文山胸中自有主宰，不假外求。”

3. 近人钱仲联《宋诗精华录补编》云：“此诗虽短，然骨力内蕴。‘碟子大’‘二百里’对举，荒诞中见真气，非忠烈之臣不能道。”

4. 《全宋诗》第44册据地方志辑录此诗，按语称：“诗格近文山，或为真作，然未见于早期文集，存疑待考。”

以上为【赠镜湖相士】的辑评。