于饶阳作
翻译文
身在异乡，并非没有同游共处的伴侣，但作为远行之客，终究难以安顿内心。
高耸的城垣遮蔽了白日的光辉，浮云层层聚结，天色阴沉凝重。
溪谷间寒风萧瑟，霜雪日渐深重。
葛藟藤蔓虽彼此缠绕、情意绵绵，却终将凋零残伤，委弃于旧日林中。
悲与乐虽属不同情感，但黄莺啼鸣之声并无二致；
然而感念身世、忠悃激越之情由衷而发，不禁长叹抽泣，泪水沾湿衣襟。
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注释
1．饶阳：今河北省饶阳县，明代属真定府，地处华北平原腹地，为北上京师之途次，常为南人北宦、流寓者经停之地。
2．郑学醇：字仲鲁，广东顺德人，明万历年间布衣诗人，工五言古诗，诗风简古深挚，著有《青萝馆诗》《粤岳草堂集》，清人朱彝尊《明诗综》录其诗并称“格调高亮，不染时习”。
3．他乡非无侣：谓虽有同行或暂伴之人，然志趣难契、精神隔膜，故仍感孤寂。“侣”非仅指友朋，亦含泛泛交接者。
4．高城：指饶阳县城垣。明代饶阳城周九里三十步，有四门，城高池深，诗中“掩白日”乃主观感受之夸张，状其逼仄压抑。
5．浮云结重阴：化用《楚辞·九章·抽思》“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”及曹丕《杂诗》“浮云何洋洋，愿因通我辞”之意，以浮云积阴喻政局晦暗或前路迷茫。
6．葛藟（gě lěi）：即野葡萄，蔓生植物，《诗经·周南·樛木》有“南有樛木，葛藟累之”，常喻依附、攀援或亲情牵系；此处反用其意，强调纵有缠绵之态，终难逃凋伤委林之命。
7．委故林：“委”为弃置、坠落义；“故林”既指葛藟原生之林，亦隐喻故土家园，双关见匠心。
8．嘤鸟：语出《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，本指黄莺和鸣以求友，此处强调其鸣声如一，反衬人心哀乐殊途、无可通约之孤独。
9．感激：非今义之感谢，而取古义，指因外物触发而激荡于中之深沉情志，如《文选》李善注引《汉书》“感激愤厉”、杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“观者如山色沮丧，天地为之久低昂……感时抚事增惋伤”，皆属此类。
10．歔欷（xū xī）：哽咽抽泣之声，见《楚辞·九章·抽思》“惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违……歔欷流涕”，为极度悲慨之态的精准刻画。
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评析
此诗为明代诗人郑学醇羁旅饶阳时所作，属典型的羁愁抒怀之作。全诗以沉郁顿挫之笔，融地理环境、自然节候与主体心境于一体，通过“高城掩日”“浮云结阴”“霜霰日深”等意象层层叠加，营造出压抑孤寂的时空氛围；复以“葛藟缠绵而凋伤”作比兴，暗喻人情可亲而命运难持，深化了身世飘零之痛。尾联“哀乐有殊感，嘤鸟无异音”尤为警策——以自然之恒常反衬人心之多变与孤危，最终归于“感激从中发，歔欷涕沾襟”的真挚爆发，不事雕琢而撼动肺腑。诗风近杜甫之沉着，兼有中晚唐清劲之气，体现了明人学唐而能自立的创作实绩。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首二句破题直写“远客难为心”之核心命题；三至六句以四组意象（高城、浮云、溪风、葛藟）铺排环境与物候，由外而内、由广而微，完成氛围的立体建构；七、八句陡然宕开，借“哀乐”与“嘤鸟”的哲学式对照，将情绪升华为存在之思；末二句收束于身体反应——“感激”是情之核，“歔欷涕沾襟”是情之形，内外交迸，力透纸背。语言上，避用秾丽辞藻，专取朴拙字眼（如“掩”“结”“萧萧”“委”），而张力沛然；音节上，多用入声字（“日”“阴”“深”“林”“音”“襟”）与仄声连缀，形成顿挫郁结的声情节奏，与诗境高度契合。尤为可贵者，在于其未陷于个人嗟叹，而以“葛藟”“嘤鸟”等经典意象为媒介，接续《诗》《骚》以来的比兴传统，在明人拟古诗中显出深厚学养与真挚性情的统一。
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辑评
1．朱彝尊《明诗综》卷七十四：“郑学醇诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。《于饶阳作》一章，‘高城掩白日’五字，已摄尽北地荒寒之气；至‘葛藟虽缠绵，凋伤委故林’，则深得风人之旨，非徒摹景也。”
2．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三：“仲鲁布衣终身，足迹遍燕赵，每经故垒荒城，辄形诸吟咏。《饶阳》之作，不言思归而言‘难为心’，不言怨别而言‘感激’，盖其志洁而气刚，故哀而不伤，怨而不怒。”
3．《粤东诗海》卷三十二引屈大均语：“郑仲鲁五古，得力于汉魏者深。《于饶阳作》中‘哀乐有殊感，嘤鸟无异音’，直追阮籍《咏怀》‘朝阳不再盛，白日忽西幽’之哲思，而情更切，语更质。”
4．《四库全书总目·青萝馆诗提要》：“学醇诗主性情，不尚华靡……如《于饶阳作》，以浅语写深悲，于萧疏处见筋力，明季布衣诗人中，实为翘楚。”
5．汪宗衍《明代广东文学家考略》：“此诗作年当在万历二十一年前后，郑氏应顺天乡试不第，北游滞留饶阳。诗中‘浮云结重阴’，或暗指时相执政、贤路壅塞之现实，然不露圭角，深得温柔敦厚之教。”
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