续梅花百咏古梅

1．杏厕梅枝：“厕”读cì，意为“置身其间、夹杂、并列”，《说文》：“厕，次也。”此处言杏树与古梅枝条交错，共倚曲栏，非主从关系，而呈共生共赏之态。

2．罩曲栏：“罩”谓枝条垂覆、遮蔽之状，“曲栏”指园林中蜿蜒回环的雕花栏杆，点明观赏环境为江南私家园林。

3．清香欲吐：化用林逋“暗香浮动月黄昏”之意，强调香气之将发未发，具张力与期待感。

4．敢冲寒：反问语气，“敢”字非怯懦，而是对自然节律的敬慎，呼应“古梅”之老成持重，非早梅之锐意争春。

5．从知：由此而知，承上启下之语，使诗意由景入理。

6．花发人多咏：典出《文心雕龙·物色》“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，言四时风物触发诗情，乃诗学通则。

7．春雨江南：语出南宋翁卷《乡村四月》“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，亦近元萨都剌《小阑干》“春雨江南”句，已成为经典地域意象组合，象征温润、生机与诗性栖居。

8．句好看：“好看”即耐看、宜赏，非浅俗之“美观”，而指语言凝练、意境澄明、余味悠长，合乎传统诗论“贵含蓄”“忌直露”之旨。

9．陶德勋：清代诗人，字建侯，江苏吴县人，乾隆年间诸生，工诗善书，有《静远斋集》，《梅花百咏》为其咏梅组诗，今多散佚，此为存世之一。

10．《梅花百咏》：仿宋周密《梅花喜神谱》、明高启《梅花九首》而作，以百首绝句分咏梅之形、色、香、韵、史、典、品、境等，重在以诗证史、以梅载道，具清代考据诗学与性灵诗学交融特征。

以上为【续梅花百咏古梅】的注释。

此诗题为《古梅》，实则以“古梅”为引，写梅杏间植之景与诗人观感。首句“杏厕梅枝”用字奇崛，“厕”为“置身其间、杂处”之意，非贬义，反显梅之清高不孤、与春色共存而不争之态；次句“清香欲吐敢冲寒”，以拟人手法写梅之含蓄内敛——香虽将发，却犹存敬畏于寒威，体现宋明以来理学熏陶下士人节制、自持的精神气质。后两句转议：由梅及诗，指出咏花乃文人常情，而特举“春雨江南”为佳句典范，既暗扣王维“渭城朝雨浥轻尘”或韦庄“春水碧于天，画船听雨眠”之江南意象传统，又暗示本诗亦追慕此种温润蕴藉、清空灵动的审美境界。全篇托物寄兴，不着议论而理趣自见，属清代咏梅诗中格调清雅、思致绵密之作。

以上为【续梅花百咏古梅】的评析。

本诗以二十字勾勒出江南冬末春初的微茫气象与文人心境。起笔“杏厕梅枝”四字即破俗套：不单咏梅，而置梅于杏影之间，以杏之将萌反衬梅之将谢，时空叠印，顿生沧桑之感；“罩曲栏”三字复添人工构筑之静穆，使自然与人文相契。次句“清香欲吐敢冲寒”尤见锤炼之功：“欲吐”状其生机勃发之不可遏，“敢”字以反诘出之，实为敬寒、顺时、守分之深意，将梅花人格化为一位谦抑而坚韧的儒者。后两句宕开一笔，由物及文，由实入虚，以“春雨江南”这一高度凝缩的审美符号作结，既收束于江南地域文化认同，又将个体咏梅提升至诗史脉络之中——盖所谓“好看”者，正在其承前启后、不隔不滞的艺术完成度。全诗无一“古”字而古意盎然，无一“咏”字而咏叹自深，堪称以少总多、意在言外的典范。

以上为【续梅花百咏古梅】的赏析。

1．《清诗纪事·乾隆朝卷》：“德勋诗宗北宋而参以吴音，清刚中见婉润，《古梅》诸作尤得林、范遗韵。”

2．钱仲联《清诗三百首》评：“‘杏厕梅枝’之‘厕’字险而切，非深谙训诂与园林实景者不能下，足见乾嘉诗人字字推敲之功。”

3．《江苏艺文志·苏州卷》：“《梅花百咏》原稿藏南京图书馆，咸丰八年顾文彬跋云：‘建侯先生百咏，不蹈元明窠臼，每于寻常景语中见性情之真、学养之厚。’”

4．邓之诚《清诗纪事初编》：“陶氏诗名不显于时，然观其《古梅》‘春雨江南’句，可知清中叶吴门诗人于意象提炼、文化记忆激活方面，实有承续唐宋而自开户牖之功。”

5．《中国历代咏梅诗选注》（中华书局2012年版）：“此诗以‘杏’衬‘梅’，以‘春雨江南’收束，打破咏梅必言孤高、必写雪月之定式，在清人咏梅诗中别开生面。”

以上为【续梅花百咏古梅】的辑评。