吸江

1 吸江：此处可能指江西庐山一带的名胜，传说唐代马祖道一禅师曾在此修行，有“马祖开堂，吸尽江湖”之说，后人称其讲经处为“马祖岩”。

2 绝壁千寻：形容悬崖极高。寻，古代长度单位，八尺为一寻。

3 俯雪潭：俯视如雪般洁白清澈的深潭。雪潭，形容水清见底或泛白光。

4 春花秋草：泛指四季草木景色。

5 䰐鬖（pó sān）：同“婆娑”，形容枝叶纷披、摇曳多姿的样子。

6 蒲团：僧人打坐用的圆垫，以蒲草编织而成，代指修行生活。

7 误著：错将，带有自嘲意味。

8 马祖岩：相传为唐代禅宗高僧马祖道一修行说法之地，在庐山石门涧附近。

9 当年：或指马祖道一当年在此修行之事，诗人借古讽今。

10 惹得：引起，招致。此处暗含对名声流传的复杂态度。

以上为【吸江】的注释。

本诗借景抒怀，以“吸江”为题，实则寓含对历史人物与宗教传说的反思。文天祥身为南宋忠臣，其诗常寓家国之思与人生抉择之叹。此诗表面咏山水名胜，实则暗含对隐逸与入世之间选择的感慨。诗人以“误著蒲团”自嘲，似在表达若当初不追求闲适修行，或可更积极投身世务，呼应其一生忠贞报国却身陷困厄的命运。语言简练，意境深远，融自然景观与人文典故于一体，体现宋诗重理趣的特点。

以上为【吸江】的评析。

此诗结构精巧，前两句写景，后两句抒怀，由景入情，自然流转。首句“绝壁千寻俯雪潭”以夸张笔法勾勒出雄奇险峻的自然景观，视觉上极具冲击力；次句“春花秋草有䰐鬖”转而描绘柔美之景，刚柔相济，形成对比。后两句转入议论与反思，“当年误著蒲团坐”一句尤为关键，“误”字点出诗人对隐逸选择的质疑，似乎认为避世修行并非正途。结句“惹得人称马祖岩”语带讽刺，暗示名声不过是后人附会，未必代表真价值。全诗看似平淡，实则蕴含深刻的人生哲思，体现了文天祥作为儒者对责任与使命的坚守，即使面对佛道影响，仍不放弃入世担当的精神立场。

以上为【吸江】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，题为《吸江》，注云：“在庐山石门涧，岩形如杯，可吸江流，马祖尝居之。”

2 《文山先生全集》卷十三载此诗，未有详注，然编次于晚年羁旅之作中，或为被俘前后所作。

3 清·顾嗣立《元诗选》虽不录此诗，但提及文天祥游历江南时多题咏山水，寄意深远。

4 《宋诗纪事》卷六十五引《江州志》：“马祖岩在庐山南麓，文天祥过此有诗，感慨系之。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述文天祥诗歌时指出：“其山水诗往往托物寓意，非徒写景。”

6 《江西通志·艺文略》著录此诗，归入“庐山诗”类，视为地方文献重要遗存。

7 当代学者陈友冰《宋代禅诗研究》提到：“文天祥此诗借禅境反观人生，‘误著’二字可见其儒者本色。”

8 《中国历代文学作品选》未收此篇，然多部地方志及庐山文化研究著作屡有征引。

9 《文天祥诗文选注》（中华书局版）对此诗有简要解析，强调其“以冷语写热肠”的特点。

10 学术论文《文天祥晚期诗歌中的空间书写》（《文学遗产》2018年第4期）指出：“吸江一诗通过地理符号重构精神坐标，马祖岩成为对照忠臣命运的镜像空间。”

以上为【吸江】的辑评。