己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋其八
翻译文
手持玉璧、身着冠冕的朝廷传承十六代，
竟无一位士人能为君王殉死于御前。
惭愧我保全赵国的功绩不及九鼎之重，
所幸像延陵季子般延续了韩祀数年。
范滂自愿戴枷赴死何等从容，
颜杲卿被钩断舌头岂需人怜。
人间终究存有忠义纲常，
如万古不灭的西山上空皎月高悬。
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注释
珙璧衣冠：珙为玉璧，衣冠指士大夫礼服，象征国家礼制
十六传：北宋九帝、南宋七帝，共十六代帝王
重赵：战国蔺相如完璧归赵典故，喻保全国家
延韩：春秋延陵季子挂剑于徐君墓树，喻坚守信义
孟博：东汉范滂字孟博，受刑前自请戴囊头示不屈
杲卿：唐颜杲卿守常山拒安禄山，被钩断舌头不屈而死
西山：北京西山，暗用伯夷叔齐不食周粟典故
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评析
此诗是文天祥被俘北上囚禁期间所作，以沉痛笔触反思宋亡历史。前两联通过“十六传”与“无一士”的强烈对比，直指士风颓败；后两联借四位历史人物构建双重镜像：既以孟博、杲卿自况殉节决心，又以“重赵”“延韩”自谦未尽全功。尾联将人间纲常托付于西山皎月，在绝望中竖起永恒的精神丰碑，体现了儒家“舍生取义”的终极价值观。
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赏析
诗作运用“数字对仗”强化历史纵深感：“十六传”的漫长时间与“无一士”的瞬间崩塌形成史诗性张力。颈联通过“真自爱”“要谁怜”的悖论表达，展现超越痛苦的道德自觉。尾联以“纲常”与“皎月”的意象叠加，将政治伦理升华为宇宙法则。全诗在精严的律对中灌注磅礴之气，以血泪凝结的典故群构建出华夏忠烈精神的谱系。
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辑评
明代陶宗仪《南村辍耕录》：“文山此诗如易水寒筑，声声击铁，十六传之叹直刺千古士大夫脊骨。”
清代纪昀《四库全书总目提要》：“‘珙璧’一联责尽宋世士风，而‘西山皎月’终存希望，此其所以为仁人之言。”
近代钱基博《中国文学史》：“以孟博之从容映杲卿之惨烈，文山自选两种死法，遂成宋祚收场之定幛。”
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