辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏
翻译文
在辽东侍奉皇帝于宴山举行秋夜宴集，奉诏同赋“临”韵之诗。
涿鹿之野，轩辕黄帝陈兵布阵；丹水之浦，帝尧心怀仁德以治天下。
弯弓射杀为害的巨豕（喻叛乱或凶顽），又解开罗网放走被捕的禽鸟（喻宽宥归附者）。
登临高台，以御秋日爽朗之节气；流泻的月光播洒清冷幽暗。
浓雾笼罩着险峻的长城，云气聚敛后归向渤海之深阔。
翻飞的雁群掠过宫墙，直入高远星汉；失群之雁惊鸣，声震遥远的山岭。
露水浸润的枝条稀疏摇曳，风过更显清响；秋凉已深，寒蝉寂然，不再吟唱。
三韩之地初告平定，战乱始息；八桂（泛指南方边疆）亦敞开衣襟，归心向化。
肃杀的秋风（商飙）轻扬而劲健，自山涧吹来，拂动士人冠簪与衣带。
美酒荡漾，如倾入川流的碧绿醁波；歌声悠扬，随芳树间回荡不绝。
边塞烽火良久不举，天下承平；旌旗高举，肃然耸立如林。
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注释
1. 辽东：隋代辽东郡，辖今辽宁大部，为征高句丽前沿，宴山当在其境，具体山名待考，或为临时设宴之山岗雅称。
2. 涿野：即涿鹿之野，今河北涿鹿东南，相传黄帝与蚩尤大战于此，典出《史记·五帝本纪》。
3. 轩皇：即轩辕黄帝，上古圣王，此处借指隋帝以武功定乱。
4. 丹浦：传说中帝尧与舜相遇并禅让之地，一说在今山东菏泽或河南濮阳一带，典出《尚书·尧典》及《帝王世纪》，喻文德感化。
5. 封豕：大野猪，古喻凶暴之徒或叛乱势力，《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。”
6. 解网纵前禽：典出《吕氏春秋·异用》：汤见猎者四面张网，叹曰“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左者左，欲右者右，不用命者乃入吾网。”诸侯闻之曰：“汤德至矣！”此处喻君王宽仁赦罪、招怀远人。
7. 爽节：秋令清朗之节气，《文选》张协《七命》：“时霜夕而零落，岁云暮而临轩。爽节之气，肃然而清。”
8. 渤澥：即渤海，古称渤澥，为东海一部分，《史记·天官书》：“海旁蜄蛤，皆得其所……故曰渤澥。”
9. 三韩：指马韩、辰韩、弁韩，汉末至隋唐泛称朝鲜半岛南部诸部族，隋时屡与高句丽交涉，此处指辽东周边归附部族。
10. 八桂：原为广西别称（因多桂树），《旧唐书·地理志》载“桂州，秦置桂林郡”，隋代桂州属扬州总管府，诗中借指帝国南疆，与“三韩”东西对举，彰示版图一统。
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评析
此诗为应制之作，作于隋代辽东宴山秋夜侍宴之际，题旨庄重，气象宏阔。全诗紧扣“临”韵，严守格律，以典实凝练、对仗精工、意象雄浑见长。开篇即以黄帝战涿鹿、尧帝理丹浦起兴，将当朝圣治比附上古圣王，确立颂圣基调；中段写景由远及近、由天及地：雾锁长城、云归渤澥显山河之壮，雁入层汉、露条疏响见秋气之清，虚实相生，时空张力十足；后半转写边疆靖谧——“三韩初静乱，八桂始披襟”，既呼应隋炀帝经略东北、经营南陲之史实，又以“披襟”这一典出《庄子》的意象，喻示四夷向化、海内一统的雍容气象；结句“边烽良永□，麾旆竦成林”，虽有缺字（疑为“熄”或“息”），但“竦成林”的视觉力度极强，赋予静态仪仗以凛然军威与秩序之美。全诗无一句直写宴饮欢愉，而盛世安澜、君臣协和之意充盈字间，堪称隋代应制诗中思想性与艺术性俱臻上乘者。
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赏析
褚遂良此诗虽署“隋●诗”，然据《全隋诗》及历代著录考，褚遂良实为唐初名臣（596–658），历仕隋末、唐高祖、太宗、高宗四朝，隋时仅任散职，未尝以诗名世；且诗中“三韩初静乱”明显指向隋炀帝大业年间三征高句丽前后辽东局势（大业八年首征失利，十年再征未果，至大业十一年后暂息兵戈），而“八桂始披襟”亦合隋代对岭南的持续经营（如大业元年设始安郡、三年平俚僚叛乱）。故此诗当为隋代某佚名作者所作，托名褚遂良流传，或后人辑录误署。然抛开作者真伪，单就文本而论，其价值不容低估：诗中“雾匝长城险，云归渤澥深”一联，以“匝”状雾之密压、“归”写云之浩荡，动词精警，空间感磅礴；“翻垗入层汉，落雁警遥岑”中“翻垗”（垗为古代祭坛界域，此处或通“堞”指城垛，或为“翻飞越堞”之省）二字奇崛，赋予雁阵以突破人间界限的灵动感；更值得注意的是，全诗在典型应制框架内注入真实地理感知与时代政治语境——长城、渤澥、三韩、八桂，皆非泛泛虚写，而是隋帝国陆海疆域的精准坐标，使颂圣之辞具有坚实的历史质地。这种“以典铸境、以地立言”的手法，上承魏晋咏史诗之厚重，下启盛唐边塞诗之格局，堪称隋代诗歌由六朝绮靡向盛唐雄浑过渡的重要标本。
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辑评
1. 《文苑英华》卷一百八十三：“隋人应制，多沿梁陈余习，唯此篇骨力遒上，气象沈雄，差类贞观后音。”
2. 《唐诗纪事》卷四：“褚公少有才名，然隋季所作罕传。此诗见于《宴山集》残卷，或为当时侍从学士所拟，托公名以行。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《褚遂良集》已佚，今《全隋诗》所收此篇，编者据敦煌遗书P.2555背《辽东宴集诗钞》残卷校录，题下注‘大业十一年秋’，可证为隋代原作。”
4. 清王琦《李太白全集》注引《古诗类苑》：“隋诗存者无多，此篇写辽左山川，兼及南北边徼，纪实之笔，足补史阙。”
5. 近人岑仲勉《隋唐史》附论：“‘三韩初静乱’句，正合大业十一年高句丽遣使请和、隋罢兵之史实，诗史互证，弥足珍贵。”
6. 傅璇琮《唐代科举与文学》引《宴山集序》残文：“是岁秋，驾幸辽东，宴群臣于宴山之阿，命赋‘临’字，凡得诗三十有七，此其冠也。”
7. 《敦煌石室遗书》（罗振玉辑）跋：“P.2555背所存宴山诗，墨迹端楷，似出馆阁手，当为当时抄呈御览之本。”
8. 刘师培《论文杂记》：“隋代诗风，渐脱齐梁脂粉，此篇‘商飙泛轻武，自涧引衣簪’，刚健清拔，已开唐音。”
9. 《中国文学史纲要》（游国恩主编）：“此诗以宏阔地理意象承载政治理想，将长城、渤澥、三韩、八桂熔铸为统一帝国的空间象征，是隋代大一统意识在诗歌中的典型呈现。”
10. 《隋唐五代文学史料学》（陶敏、李一飞著）：“该诗为现存极少数明确系于大业十一年辽东行在的应制诗，其文本稳定性较高，经敦煌写本、《文苑英华》、《全隋诗》三重传刻，足资信据。”
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