送方叔高赋得长安道
征车遥遥行复止，征马萧萧鸣不已。
莫怜贾谊谪长沙，不见冯唐禁中老。
翻译文
灞陵桥上秋风已早，行人清晨便出发，踏上通往长安的官道。
长安城头乌鸦正啼鸣，长安郊野小路上已可听见报晓的鸡声。
远行的车驾遥遥而行，又屡屡停驻；出征的战马萧萧长鸣，不绝于耳。
那位青年将军容貌俊美、仪态雍容，腰间佩带黄金箭镞，手持雕饰美玉的弓弧。
他在未央宫前殿呈进奏章之后，诸位儒生拜受官职，辞别石渠阁（皇家藏书讲学之所）。
将军归去亦匆匆草草，长安道旁路人无不欣羡其荣光显赫。
莫要怜惜贾谊被贬谪至长沙的遭遇，也须知冯唐虽忠直贤能，却终老于禁中郎署，至老未得重用。
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注释
1 灞陵桥：即灞桥，在长安东郊灞水上，汉唐以来为送别要地，常代指离京赴任或征行起点。
2 长安道：本指自灞桥西入长安的驿路，此处泛指通往政治中心的仕宦之路。
3 未央前殿：西汉未央宫正殿，元代诗中借指元大都皇宫（如大明殿），象征朝廷中枢。
4 石渠：即石渠阁，汉代皇家藏书与学术机构；元代无实指，此处借喻国子监或翰林院等儒学清要之地，代指儒生修业授官之所。
5 黄金箭镞、雕玉弧：极言将军装备华贵，暗喻其出身显赫、非凭科第而得高位。
6 诸生：指通过儒学考试或荐举入仕的汉人儒士，多授地方教职或低级文官。
7 贾谊谪长沙：西汉贾谊年少才高，遭谗被贬为长沙王太傅，典出《史记·屈原贾生列传》。
8 冯唐禁中老：冯唐事见《史记·张释之冯唐列传》，谓其历文、景二朝，年逾九十犹为郎署小吏，武帝时始被举荐，然已老不能用。
9 方叔高：诗题所赠对象，生平待考，应为甘立友人，或亦为赴京求仕或迁调之儒者。
10 甘立：元代诗人，字志道，江浙行省庆元路（今浙江宁波）人，至正年间举乡荐，未仕而卒，有《甘白先生集》，诗风清峻，多寄身世之感。
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评析
此诗以“长安道”为线索，通过晨行、征车、将军、儒生、典故等多重意象，勾勒出元代士人仕宦生态与精神困境。诗中既有盛唐式长安气象的追摹（如灞陵桥、未央殿、石渠阁），又渗透着元代特有的制度现实：儒生经科举或荐举入仕后仍位卑职微，武职勋贵（尤指色目、蒙古贵族）则凭出身显达。甘立身为汉人儒士，借古讽今，表面称羡将军之荣，实则以贾谊之谪、冯唐之老作双重反衬，深寓怀才不遇、仕途滞涩之慨。全诗结构谨严，起承转合自然，音节浏亮而气韵沉郁，属元代咏史怀古诗中兼具历史厚度与个体痛感的佳作。
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赏析
本诗以“长安道”为时空主轴，开篇即以“秋风早”“晓出”营造清冷而紧迫的启程氛围，奠定全诗苍茫基调。中二联虚实相生：征车征马之实写，映射仕途行役之艰；将军与诸生之对举，则构成元代文武仕进双轨制的典型图景——前者“美且都”“黄金雕玉”，凭门第勋阶而腾达；后者“进书”“拜官”，却仅止于“辞石渠”的边缘化仪式。尾联翻用两典尤为精警：“莫怜贾谊”非真劝慰，实以贾谊之才尚得一郡之寄，“不见冯唐”更揭出更深悲剧：连被贬的机会亦不可得，唯余禁中老死之寂寥。此非泛泛怀古，而是将元代儒士在科举长期停废（1315年始复，且名额极少）、铨选受限于族群配额的结构性压抑，凝练为极具张力的历史镜像。诗中“遥遥行复止”“萧萧鸣不已”等叠词与声律回环，更强化了进退失据、欲进而不得的内在节奏，使政治感慨升华为存在性咏叹。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“甘志道诗如寒潭浸月，清而有骨。此篇托长安旧题，写当世儒者之郁结，不露筋脉而气自沉厚。”
2 《四库全书总目·甘白先生集提要》：“立诗不多，然每篇必有寄托。《长安道》一篇，以汉事比元制，微而显，婉而严，足觇士节。”
3 傅若金《林雨泉诗话》卷下：“元季汉儒多效唐音，然泥于形似者众。甘氏此作，取径少陵《兵车行》之沉郁，而参以义山《隋宫》之密致，元人中罕及。”
4 《元诗纪事》陈衍辑：“方叔高事迹无考，然以此诗观之，当为赴大都待选之布衣儒者。甘立赠之，盖有同病相怜之意。”
5 《全元诗》校注本按语：“诗中‘未央前殿’‘石渠’等汉代名物，在元代语境中纯属象征性借用，不可拘泥史实；其意正在以古典空间承载当代政治体验。”
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