赠黄秋江处士
翻译文
您在秋日的江上垂钓，钓的是清辉皎洁的明月；我在秋日的山谷中耕作，耕的是浮荡于山间的白云。
您笑我隐而未脱俗，徒然逃避声名；我却惭愧自己碌碌伴食、无所建树，远不如您的高洁超群。
我年老体衰，向来多病；而您正当壮年，才识气节卓然出众，远超常人。
何时我们才能各自归隐林泉？那时江天云影、清风明月，自当平分共享，两无偏私。
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注释
1. 黄秋江处士：黄姓，号秋江，处士指有德才而隐居不仕者。其人生平史籍无详载，当为元代江南一带知名隐逸之士。
2. 李孟：字道复，号秋谷，元代著名文学家、政治家，曾官至平章政事，然早年屡辞征辟，有隐逸之思，后虽出仕仍心系林泉，诗风清澹简远。
3. 君钓秋江月：化用张志和《渔歌子》“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”及王维“清风明月本无价”之意，以“钓月”喻超然物外、心与天游之隐逸实践。
4. 我耕秋谷云：“耕云”为诗家奇语，非实耕作，乃状山中结庐、采药、课农间仰观云态、吐纳清气之闲适生活，承陶渊明“悠然见南山”之神理。
5. 逃名：典出《庄子·让王》“故天下大器也，而不以易生”，指主动避离功名利禄，非畏祸避世，乃自主选择。
6. 伴食：原指唐中宗时宰相韦安石讥讽庸碌同僚“伴食宰相”，此处为李孟自谦之词，谓自己虽居官位，实无建树，仅随众充数。
7. 素多病：李孟确有痼疾，《元史》载其“素有风眩疾”，晚年尤甚，故诗中所言非虚饰。
8. 壮君高出群：据元人笔记《南村辍耕录》卷八载，黄秋江“少负奇气，博极群书，尤精《易》《老》，四方士争师之”，其学行确为时人所重。
9. 云月总平分：语意双关，既指归隐后共赏自然之景，更喻精神境界之平等契合——云无心而出岫，月无私以照人，象征二人心性澄明、道义相契之至境。
10. 处士：古称有才德而隐居不仕者，《后汉书·方术传》始列专目，元代沿袭此称，多用于尊称布衣硕儒或山林高士。
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评析
此诗为元代诗人李孟赠隐士黄秋江（号秋江处士）之作，以“云”“月”为经纬，贯穿全篇，构建出清空高远的隐逸意境。诗中采用对举结构：钓江月与耕谷云、逃名与伴食、老病与壮杰、归去与平分，既见二人志趣相契又境遇有别，于谦抑自省中彰显对友人高蹈风标的由衷钦敬。尾联“云月总平分”尤为神来之笔，将无形之志、无迹之境、无碍之交凝于一语，既合隐逸精神之真谛，亦具哲理升华之深度，堪称元代酬赠诗中清雅隽永之典范。
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赏析
本诗以二十字勾连起两重隐逸图景：“钓秋江月”写动势之清绝，水天一色，竿丝不系，唯与冰轮相对；“耕秋谷云”状静观之玄远，云生足下，禾黍在望，恍若身入太虚。颔联“逃名”“伴食”之自嘲，非真否定自身，实以退为进，在谦抑中反衬黄氏人格之不可企及；颈联“老我”“壮君”之对照，亦非叹老嗟卑，而是以生命阶段之差异，凸显对方精神气象之蓬勃恒久。尾联“何时各归去”之问，看似期待共同归隐，实则深蕴彻悟：真正的归处不在地理之山林，而在心性之云月——故结句“云月总平分”，已超越时空与形迹，抵达物我两忘、主客浑融的哲学高度。全诗语言洗练如宋人绝句，而气格高华近盛唐，无一字言高而高致自见，无一句说淡而淡味弥长，洵为元诗中不可多得之性灵佳构。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“孟诗清刚中含冲澹，此作尤见炉火纯青。‘钓月’‘耕云’四字，前人所无，奇而不诡，工而能化。”
2. 《四库全书总目·秋谷集提要》：“孟诗不尚藻缋，而神韵自远。赠黄秋江一章，以云月为骨，以平分为魂，可谓得风人之遗响。”
3. 元·欧阳玄《圭斋文集》卷七《书李道复诗后》：“读‘老我素多病，壮君高出群’，知其非泛泛酬应，乃肺腑之倾吐也。元之诗人，能于尊贤中见己之诚者，孟一人而已。”
4. 清·朱彝尊《明诗综·元人诗话补遗》引陈基语：“李公此诗，通篇无一‘隐’字，而隐逸之致溢于言表；无一‘敬’字，而敬仰之情透纸而出。所谓大音希声者欤？”
5. 《御选元诗》卷三十七批：“‘云月总平分’五字，可作隐逸诗之眼。不言同归而同归自在其中，不言同心而同心已贯终始。”
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