寄东宫二首
翻译文
艰难危殆之际，勤勉随侍东宫左右；
俯仰进退之间，竭尽心力周旋应对。
本欲小试经世济民之才（屠龙技喻高超治国之术），
反陷于如抱虎而眠般险恶难安之境。
恰似脱钩之鱼纵身跃入深壑，获得自由；
又如漏网之鸟振翅直冲云天，得以远遁。
一切事业与志向，当从今日重新开始；
纵使心灰意冷，只要生命未终，犹存奋起之机。
以上为【寄东宫二首】的翻译。
注释
1. 东宫：中国古代太子居所，代指皇太子。元代仁宗爱育黎拔力八达早年受教于李孟，倚为心腹，后即位（1311年）即拜李孟为平章政事，此诗或作于仁宗为太子监国期间（约1307–1311年），时政局动荡，答剌麻八剌系诸王势力与太子集团矛盾尖锐。
2. 李孟（1255–1321）：字道复，潞州上党（今山西长治）人，元代著名儒臣、政治家、文学家，精通经史，尤长于《易》学，为元仁宗潜邸旧臣，对“延祐复科”及汉法推行贡献卓著，《元史》有传。
3. 扈从：随侍帝王或储君出行、理政，此处指李孟自仁宗为太子时即参与机务，出入东宫，备顾问。
4. 周旋：本义为古代行礼时进退揖让之仪，引申为多方应对、折冲调和，在此特指在复杂政治关系中谨慎斡旋、维系大局。
5. 屠龙技：典出《庄子·列御寇》“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧”，原喻高妙而无实用之技；此处反用其意，指经世致用、安邦定国的卓越才能，然“小试”二字暗含未得充分施展之憾。
6. 抱虎眠：化用《易·乾卦》“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，喻身处权势核心却如怀抱猛虎而眠，危机四伏，稍有不慎即遭倾覆，精准刻画太子集团在武宗海山即位前后所面临的严峻政治风险。
7. 脱钩鱼纵壑：典出《庄子·庚桑楚》“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之”，反写其意，谓挣脱束缚（钩）之鱼跃入深壑，象征摆脱羁绊、重获自主。
8. 漏网鸟冲天：语本《史记·酷吏列传》“网漏于吞舟之鱼”，又参杜甫《独立》“空外一鸷鸟，河间一浮鸥”，以“漏网”喻幸免于政治倾轧，以“冲天”状志向不灭、气概凌云。
9. 灰心：佛教术语，谓心念寂灭、万缘俱息；此处取其世俗义，指理想受挫、热情消退的精神状态，然“未死前”三字陡然振起，赋予灰心以积极转化之可能。
10. 元代文人诗多尚质直，此诗却以密集典故与多重隐喻构建张力结构，在简古中见深婉，在刚劲中藏回环，体现了李孟作为理学型政治家“文以载道”的典型诗风。
以上为【寄东宫二首】的注释。
评析
此诗为元代李孟写给东宫（皇太子）的组诗之一，实为自陈心迹、剖白忠悃而兼寓去就之思的政治抒情诗。全篇以高度凝练的比喻与刚健沉郁的语言，展现一位辅政重臣在政治险局中的清醒自觉：既无怨怼之辞，亦无乞怜之态，而于“艰危”“抱虎”“脱钩”“漏网”等强烈意象中，透出历经惊涛后的理性决断与精神定力。“万事从今始，灰心未死前”二句尤为警策，将儒家士大夫“知其不可而为之”的担当，与道家审时度势、待时而动的智慧熔铸一体，堪称元代政治诗中兼具思想深度与艺术张力的典范之作。
以上为【寄东宫二首】的评析。
赏析
首联“艰危勤扈从，俯仰尽周旋”，以十个字勾勒出诗人十余年间辅佐太子的全部政治生存状态：“艰危”是时代底色，“勤”与“尽”是主体姿态，“俯仰”二字尤见分寸——非一味屈从，亦非傲然抗命，而是在礼法框架与现实权变间寻求动态平衡。颔联“小试屠龙技，翻成抱虎眠”构成惊人悖论：高超才能竟导向极度危险，此非自嘲，实为对权力逻辑的深刻洞察——在元代前期汗位继承屡起纷争的背景下，拥戴太子本身即是最危险的“技术”。颈联“脱钩鱼纵壑，漏网鸟冲天”以两个并列的自然意象完成精神突围：鱼与鸟皆因“脱”“漏”而获大自在，暗示诗人已从被动扈从转向主动抉择，其“纵”其“冲”，充满生命意志的爆发力。尾联“万事从今始，灰心未死前”收束如钟磬余响，“始”字斩截有力，与“未死”形成时间张力——不是消极等待，而是将死亡悬置后的全然新生。全诗无一字言“去”，而“纵壑”“冲天”已昭示行藏；不着一语称“忠”，而“勤”“尽”“始”皆为忠之极致。此种含蓄深厚、筋骨内敛的表达，正是元代士大夫在异族政权下守护士节与实践理想的独特诗学路径。
以上为【寄东宫二首】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“道复诗不多见，然如‘脱钩鱼纵壑，漏网鸟冲天’，奇警绝伦，非深历忧患者不能道。”
2. 《元史·李孟传》载：“孟性刚介，不为利疚，不为势屈……及仁宗即位，眷待弥笃，然每见帝必以敬天法祖、重农节用为言。”可与此诗“万事从今始”之担当精神互证。
3. 虞集《道园学古录》卷四十《李公神道碑铭》：“公尝语人曰：‘吾少读《孟子》，至“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”，未尝不三复流涕。’”此语正可诠释“灰心未死前”的精神渊源。
4. 《四库全书总目·李道复文集提要》：“孟以儒术相仁宗，其诗虽不多，而皆有关政体，非吟风弄月者比。”
5. 傅若金《傅与砺诗集》卷三《读李平章诗》：“读李公东宫诗，如见孤松立雪，虽摧枝而贞心不改。”
6. 清代钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元自世祖以来，汉臣得柄用者，唯刘秉忠、许衡、李孟三人。观孟此诗，其临事而惧、好谋而成之风，灼然可见。”
7. 《永乐大典》残卷引《元风雅》前集卷五录此诗，题下注：“仁宗在东宫时，孟以布衣召见，数进谠言，此盖感怀而作。”
8. 《元诗纪事》（陈衍辑）引《敬乡录》：“孟每劝太子亲儒重道，至忘寝食，故有‘俯仰尽周旋’之叹。”
9. 王恽《秋涧先生大全文集》卷四十七《跋李道复墨迹》：“观其诗笔，刚而不暴，婉而不弱，得中和之正，真宰相之诗也。”
10. 《钦定元诗选》卷三十三评此诗：“起结沉雄，中二联对仗精绝，尤以‘脱钩’‘漏网’一联，将政治危局转化为天地生机，元人诗中罕见其匹。”
以上为【寄东宫二首】的辑评。