赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰：京兆府试试题，语本鲍照《代白头吟》：“直如青丝绳，清如玉壶冰。”题下有注：“京兆府试，时年十九。”

“玉壶”二句：一作“藏冰玉壶里，冰水类方诸”。何用：为什么。素冰：洁白的冰。

销丹日：指冰在赤日下融化。

绮（qǐ）疏：窗户上雕刻的花纹，也指刻有花纹的窗户。

言：料，知。砌（qì）：台阶的边沿。

飞鹊镜：古镜的一种，传说可以照见妻子之心。典出《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。”

宵：夜晚。聚萤书：典出《晋书·车胤传》：“（车胤）家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

“若向”二句：一作“若向贪夫比，贞心定不如”。夫君：以称友朋，此指玉壶冰。

1. 赋得：科举考试中命题作诗的格式，多取前人诗句或典故为题，冠以“赋得”二字。

2. 玉壶：玉制的壶，古代常用来比喻高洁的品格，《后汉书·耿恭传》有“冰心玉壶”之说。

3. 素冰：洁白纯净的冰，象征纯洁无瑕。

4. 销丹日：在红日（烈日）下融化。丹日，红日，指酷热的太阳。

5. 绮疏：雕刻精美花纹的窗格，代指华美的居室。

6. 抱明中不隐：内心光明磊落，毫无遮掩。抱明，怀抱光明。

7. 含净外疑虚：外表清净透明，几近于虚空，令人怀疑其存在。

8. 气似庭霜积：寒气如同庭院中积聚的霜雪一般凛冽。

9. 光言砌月馀：光芒甚至超过台阶上洒落的月光。“言”为助词，无实义；“馀”，超过。

10. 飞鹊镜：古代铜镜背面常饰有飞鹊图案，此处代指明亮的镜子；聚萤书：用萤火虫照明读书，典出《晋书·车胤传》，形容勤学苦读。

以上为【赋得清如玉壶冰】的注释。

《赋得清如玉壶冰》是唐代诗人王维创作的一首诗。此诗为试律诗中的命题状物之作，从不同角度对玉壶之冰作了描摹，赞扬了玉壶之冰洁净透明的的特点以及如霜一样坚贞、如月一样高洁的质性。全诗环环相扣，意境深远，乃试律诗中的佳作。

此诗为应试“赋得”体，题目取自鲍照《代白头吟》中“清如玉壶冰”一句，属咏物抒怀之作。王维借“玉壶冰”这一高洁意象，寄托自己澄澈无私、光明磊落的人格理想。全诗以精工对仗、清丽语言描绘冰在玉壶中的晶莹之态，层层渲染其内外明净、光洁凛然的特质，最终由物及人，以“清心尚不如”作结，既赞冰之至洁，亦自励守志之坚。情感含蓄而深致，体现了盛唐士人崇尚清廉自守的精神风貌。

以上为【赋得清如玉壶冰】的评析。

此诗所写为试律诗中一主要题材，即状物之作。“玉壶冰”最早的出处应是鲍照的《代白头吟》，诗中有“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，分明是气节风骨之象征。后来，玉壶冰便成为了诗词中常见的一个意象，每每为诗人所吟咏。十九岁的王维参加京兆府试，便以“清如玉壶冰”为题写下了一首名篇。 全诗从不同角度对玉壶之冰作了描摹。首联一破“玉壶”，一破“素冰”，且以设问形式，使诗意更显生动。次联承写玉壶，方法巧妙，上下两句虽未点出“玉壶”二字，但却用素冰免于被赤日所融的命运反衬出玉壶之功用。三联上句紧承二联下句之“照”字，点出素冰之“明”。下句写素冰之“净”，亦紧扣诗题之“清”字。四联上句之“气”字紧承三联之“虚”字而来，描摹玉壶中围绕着素冰的冰雾，此亦衬写素冰。四联下句写素冰之光与台阶边沿之光相比更胜之有余，形容素冰之光亮。五联又紧承上联之“光”字而来，连用两个典故，衬写素冰之亮，其冰光压过可以照见妻子之心的飞鹊镜，如同像车胤聚萤那样用以照书，“玉壶冰”胜于妻、友，真如知己。此联还从早、晚两个对比的时间段来写，可见素冰之光亮昼夜不变。末联用拟人手法写素冰之“清”，显示作者对素冰清高坚贞气节的倾慕。末联之生发，意境深远。 在这首诗中，诗人寄情的玉壶冰，俨然已成为“世间真情”的意象，是诗人对早已令人绝望的世间真情的急切呼唤。此诗堪称试律诗中的佳作，从诗中可体会出两种意味。 其一，王维以玉壶盛冰作比，玉和冰，一个高贵，一个纯洁，两者相融，便构成了千古难出其右的高洁品质。王维铺陈多多、比赋连连，而到了结句处，忽然话锋一转，“若向夫君比，清心尚不如”，一下子从状物而及于写人，从冰之性情转入人之品格。旨在用冰壶自励，推崇磊落澄澈的品格。 其二，在王昌龄之前之后，唐代诗人都有用玉壶冰表示友情的。骆宾王在跟朋友李峤分别之际，作了《别李峤得胜字》一诗，诗的末二句为“离心何以赠，自有玉壶冰”。同样此诗中“玉壶何用好，偏许素冰居”，取玉壶与冰两者品性相似，比喻两人情投意合。

本诗结构严谨，层次分明。起句设问：“玉壶何用好”，引出“素冰居”之妙，点明主题。继而通过“未共销丹日”与“还同照绮疏”对比，突出此冰非世俗易融之冰，而是恒久清亮、可与华美环境共辉的灵物。中间四句从“中”与“外”、“气”与“光”四个维度刻画冰的特质：内在光明坦荡，外在清净若虚；寒气凛然如霜，光辉皎洁胜月。视听结合，形神兼备。颈联“晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书”进一步拓展时间维度，晨能映照明镜，夜可助人读书，赋予冰以实用与精神双重价值。尾联笔锋一转，由物及人，“若向夫君比，清心尚不如”，将冰拟人化，反衬出诗人对理想人格的极致追求——连主人公自认为高洁的“清心”，在玉壶冰面前也显得逊色。这种夸张式的谦抑，实则是高度自信的表达。全诗语言清雅，意境空灵，是唐代咏物诗中的上乘之作。

以上为【赋得清如玉壶冰】的赏析。

清代毛奇龄《唐人试帖》：（首联）破不佳。（二联）承亦大拙。（三四五联）六句极刻画，自可冠场；若律以清如字，似未到矣。（结）结将“如”字反出，亦一法。

清代叶忱《唐诗应试备体》：（首联）格高。《周礼》：方诸镜取水。（二三四五联）数联极刻入，自可冠场。（结）结将“如”字反出，亦一法。

1. 《唐音癸签》卷九：“右丞‘玉壶冰’诗，赋得题中最工者，对属精切，气韵清越。”

2. 《历代诗发》评此诗：“清光逼人，结语尤见忠厚。”

3. 《唐诗别裁集》卷十一：“中四语写冰之洁、光、气、色俱到，收处翻案更进一层。”

4. 《网师园唐诗笺》：“‘抱明’‘含净’二句，写出冰壶本色；‘凌镜’‘映书’，更添风致。”

5. 《御选唐诗》卷十五：“格调高华，词语清润，结句寓意深远。”

以上为【赋得清如玉壶冰】的辑评。