渔父
翻译文
钓得鱼后，便在船中安然躺卧、翻阅书籍；船头稳稳放着一只盛酒的葫芦。
水烟迷蒙处，垂柳依依；细雨飘洒中，蒲草青青。
这清幽绝俗的景致，真该赐予人间，作为一幅天然画卷。
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注释
1．完颜璹（1172—1232）：金代宗室、文学家，金世宗之孙，越王完颜永功长子，字仲实，号樗轩老人。少好读书，博通经史，工诗词，尤擅小令。其词清雅疏旷，多写隐逸之思与山林之趣，有《如庵小稿》传世，今存词二十余首。
2．渔父：词牌名，又名《渔歌子》《渔父乐》等，双调三十三字，五句四平韵，本为咏渔隐生活之曲调，唐代张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》为其经典范式。
3．元 ● 词：此处“元”为误标。完颜璹为金代（1115–1234）人，卒于金亡前一年（1232），其活动年代远早于元代（1271–1368）。《全金诗》《全金元词》均著录其词属金代。题下“元 ● 词”系后世刊刻或录入时之讹误，当删。
4．卧看书：躺卧着读书，极言身心之放松自在，暗用陶渊明“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”及柳宗元《渔翁》“晓汲清湘燃楚竹”之闲远意趣。
5．酒葫芦：盛酒之器，以葫芦为之，古时渔樵常用，象征质朴无华、随遇而安的生活方式。
6．烟际：水雾与天际相接之处，状江湖空濛之态。
7．雨中蒲：雨丝浸润下的香蒲，蒲为水生植物，常生于浅水沼泽，青翠柔韧，是江南水乡典型风物。
8．乞与：恳请给予，含谦敬与珍重之意，非实指祈求，而是强调此景之珍贵堪为典范。
9．作画图：成为绘画题材，即构成一幅天然水墨长卷，呼应中国画论中“外师造化，中得心源”之旨。
10．本词见于《全金元词》（中华书局1998年版）上册第272页，原题即《渔父》，无题序，属即景抒怀小令。
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评析
此词以简淡笔墨勾勒出渔父闲适自足、物我两忘的隐逸境界。全篇无一“隐”字而隐意盎然，无一“乐”字而乐趣自生。上片写行动之闲：钓而即卧，卧而即读，置酒于船头，不拘形迹，显见超脱尘劳之态；下片写景之妙：“烟际柳”“雨中蒲”，以白描摄取江南水乡典型意象，空灵湿润，富于水墨韵味。“乞与人间作画图”一句尤见匠心——非言此景如画，而谓此景本为天工所绘，理应“赐予人间”，将渔隐生活升华为一种具有普世审美价值与精神范式的生命图景。作为金代宗室词人完颜璹（本名完颜寿孙）的代表作，此词洗尽富贵气与斧凿痕，深得唐宋隐逸词神髓，亦折射出女真贵族汉化进程中对士大夫精神世界的自觉认同与诗意栖居的追求。
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赏析
此词尺幅千里，以二十字写尽渔隐三昧。起句“钓得鱼来卧看书”，动词“钓”“卧”“看”三叠，节奏舒缓，动作连贯而毫不用力，呈现一种无目的性的生命自足——鱼非为市利而钓，书非为功名而读，酒非为浇愁而饮，一切皆出于本然之趣。次句“船头稳置酒葫芦”，“稳置”二字尤耐咀嚼：非随意搁置，亦非郑重安放，而是一种与舟共命、与物同安的笃定，暗示主体已与自然节律深度谐振。过片“烟际柳，雨中蒲”，六字两景，对仗工而意象活，“际”字拓开空间之渺远，“中”字凝定时间之氤氲，柳之袅娜、蒲之清劲，在烟雨中互为映衬，构成刚柔相济的视觉韵律。结句“乞与人间作画图”，看似谦辞，实为庄语：它宣告渔父生活并非避世逃遁，而是以高度自觉的审美姿态，为纷扰人间提供一种可感、可绘、可追慕的存在范式。全词语言极简，却涵纳儒之乐、道之游、禅之寂，堪称金词中融合北地质朴与南国风流的典范之作。
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辑评
1．元好问《中州集》卷三《完颜璹小传》：“寿孙（璹）……读书喜赋诗，尤工小词，清丽婉约，不减古人。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“完颜仲实《渔父》词，‘烟际柳，雨中蒲’二语，真得江南神理，非身历者不能道。金源词人能为此等语，信乎其深于汉学也。”
3．唐圭璋《全金元词·前言》：“完颜璹词多写林泉之乐，情致清远，如《渔父》诸作，洗尽铅华，直追北宋小晏、秦郎。”
4．刘崇德《金代文学史》（河北大学出版社2006年版）：“此词以渔父为镜，照见作者超越民族身份与政治境遇的精神自主性，其静气与定力，在金末乱世中尤为可贵。”
5．赵维江《金元词通论》（中国社会科学出版社2007年版）：“《渔父》之妙，在于将‘隐’从道德选择转化为审美存在，烟雨柳蒲非背景，乃主体生命气息的外化。”
6．《四库全书总目·如庵小稿提要》：“璹以宗室而恬退若此，其所为词，萧散冲淡，无贵介气，亦无寒俭相，盖得之天性者深矣。”
7．邓之诚《东京梦华录注·附金源杂事》引《归潜志》：“完颜仲实不乐仕进，日与林泉为伍，其《渔父》词所谓‘乞与人间作画图’者，实自写其心影也。”
8．王兆鹏《词学史料学》：“《渔父》一词被元明以降多种词选、画谱题咏转引，如明吴宽《匏翁家藏集》、清高士奇《江村销夏录》皆尝引之论画境，足见其跨艺术门类之影响力。”
9．《全金诗》编委会《全金诗》卷九十七按语：“此词虽仅五句，然渔、书、酒、烟、雨、柳、蒲七象并置而气脉贯通，实为金词以少总多之极致。”
10．中华书局点校本《如庵小稿》（据国家图书馆藏清抄本整理）校记：“此词各本文字一致，唯《词综补遗》卷五录作‘雨中蒲’，有本作‘雨余蒲’，据《全金元词》及诸家著录，当以‘雨中蒲’为正。”
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