胜处可宫，平处可田，泉土尤甘美。深复深，路绝住人稀。
有人兮、盘旋于此。送子归。是他隐居求志。是要明主媒当世。
嗟此意谁论，其言甚壮，孔颜犹有遗旨。大丈夫之被遇于时。
入则坐庙朝出旗麾。列屋名姬，夹道武夫，满前才子。
噫。有命存焉，吾非恶此而逃之。富贵人所欲，如之何、幸而致。
向茂树堪休，清泉可濯，谷中别有闲天地。况脍细于丝，蕨甜似蜜，采于山，钓于水。
五侯门下宾客，扰扰趋形势。嗟盘之乐，谁争子所，占断千秋万岁。
呼童秣马更膏车，便与君，从此逝矣。
翻译
风景佳处可以建宫室，平旷之地可以开垦为田，泉水与土壤尤其甘甜美好。层层叠叠，深远幽静，道路断绝，人烟稀少。有人在此盘桓往来。送你回去吧！他正是在这里隐居以求实现志向。他是想借隐居来引起明主的注意，从而出仕济世。可叹这种心意有谁真正理解？他的言辞却极为豪壮，孔子、颜回尚且留下此类遗训。大丈夫若被时代所用，入朝则端坐庙堂，出外则执掌军政大权；府第中列居众多名妓，道路两旁排列武士，面前聚集才子贤士。唉！命运自有安排，我并非厌恶富贵而逃避它。富贵本是人人所向往的，但如何才能幸运地得到呢？不如在茂密的树林中安歇，以清泉洗濯身心，在山谷之中另辟一片闲适天地。况且这里的鱼脍比丝还细，蕨菜甜如蜜糖，山中可采野菜，水中可垂钓取乐。这正是大丈夫怀才不遇时应有的生活方式。唐代的隐士处士，依稀像是我的老师。我感到山林之乐，竟比朝廷市朝还要尊贵。那些达官显贵门下的宾客，纷纷扰扰追逐权势地位。可叹“盘谷之乐”，谁能与你争胜？你独占千秋万代之美名。唤童仆去喂马、再给车轴涂油，我就要随你而去，从此隐居远逝了。
以上为【哨遍】的翻译。
注释
1 胜处可宫：风景优美之处可以建造宫室。
2 平处可田：平坦的地方可以开垦为农田。
3 泉土尤甘美：泉水和土壤特别甘甜肥沃。
4 盘旋于此：徘徊、逗留在这片地方。
5 隐居求志：指古人假隐居以待时，提高声望，吸引君主任用。
6 明主媒当世：希望借助隐居之举被明主赏识，从而出仕服务当代。
7 孔颜遗旨：孔子、颜回虽安贫乐道，但仍主张积极用世，留下相关教诲。
8 入则坐庙朝出旗麾：入朝为官居庙堂之上，出外则统兵掌军权。
9 列屋名姬，夹道武夫，满前才子：形容权贵之家奢华显赫的生活场面。
10 唐处士：指唐代隐士，可能暗指韩愈《送李愿归盘谷序》中的李愿一类人物。
11 脍细于丝：切得极细的鱼肉，比喻饮食精致。
12 蕨甜似蜜：野生蕨菜味道甜美，象征山林生活的自足乐趣。
13 五侯门下宾客：泛指权贵之家趋炎附势之徒。
14 扰扰趋形势：纷乱奔走以追求权势地位。
15 盘之乐：出自韩愈《送李愿归盘谷序》，指隐居盘谷之乐，喻高洁避世之趣。
16 秣马更膏车：喂饱马匹，润滑车轴，准备远行，典出《诗经·邶风·泉水》。
17 从此逝矣：表示决心追随隐者而去，不再留恋尘世。
以上为【哨遍】的注释。
评析
《哨遍》是刘克庄的一首抒怀词，借隐逸主题表达对仕途与人生价值的深刻思考。全词以对话体展开，通过设问、感叹、议论等多种方式，展现士人在仕隐之间的矛盾心理。作者既肯定“大丈夫被遇于时”的功业理想，又推崇“盘谷之乐”的隐逸生活，最终在命定观念下选择归隐，体现了一种清醒而无奈的人生抉择。词风雄健豪放，夹叙夹议，融典自然，气势贯通，既有苏轼式的旷达，又具辛弃疾式的悲慨，是南宋后期文人复杂心态的真实写照。
以上为【哨遍】的评析。
赏析
此词明显受到韩愈《送李愿归盘谷序》的影响，采用赠别形式，实则抒发自我心志。上片描绘理想隐居环境，继而转入对“隐居求志”传统的讨论，指出真正的隐士并非完全避世，而是等待时机以行其道。中间插入“大丈夫之被遇于时”的盛况描写，极尽铺陈权贵气象，形成强烈对比，反衬出后文对富贵的超脱态度。作者并不否定功名，而是强调“有命存焉”，将个人进退归于天命，体现出宋代理学影响下的宿命观与道德自律意识。结尾化用《诗经》语句，表达决意归隐的决心，情感真挚，余韵悠长。全词骈散结合，议论纵横，既有赋体铺排之妙，又具词体抒情之长，展现了刘克庄作为辛派后劲的豪放气度与思想深度。
以上为【哨遍】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄颇工于琢句，而粗豪之气时露。其言多感慨，盖身历三朝，见时事日非，故发为慷慨激昂之音。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二：“后村词格颇高，气骨遒上，‘大丈夫之被遇于时’数语，足以壮风云而立懦夫之志。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“刘潜夫《哨遍》一阕，议论纵横，寄托遥深，非徒摹写山林而已，实有感于世道人心者也。”
4 张德瀛《词征》卷五：“宋人词用散文笔法，始于东坡，盛于稼轩，后村亦得其一体，《哨遍》之类是也。”
5 夏承焘《唐宋词欣赏》：“这首词把仕与隐的矛盾心理写得很透彻，不是简单的厌世或恋栈，而是经过深思熟虑后的选择，具有一种理性的力量。”
以上为【哨遍】的辑评。
拼音版
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