题平阳龙神张诚叔别业长歌
翻译文
在始山之东、山脚的一隅，龙神之地风物优美而富庶。
泉水清冽，林木繁茂，田土肥沃，其间隐然有太古仙人所居之境。
据说此地是先人旧日的宅庐，龟形碑座上镌刻着千余字的铭文，尚存于荒废的遗址之中。
右侧是蜿蜒的山冈，左侧是葱郁的林野，一条悠长的道路横跨其间；
前方是一泓澄澈的潭水，后方是起伏的丘阜，宛如徐徐展开的天然画卷。
（诗末“柳”字为残句或抄录未竟之迹，疑原诗后续尚有描写柳色、柳岸或柳荫之句，今已佚。）
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注释
1. 平阳：金元时期属河东南路，治所在今山西临汾市尧都区，为晋南文化重镇，多汉唐遗迹。
2. 龙神：地名，非泛指神祠，元代平阳府确有“龙神乡”“龙神里”建制，见《元一统志》山西卷残本。
3. 张诚叔：生平不详，据诗意当为平阳士绅或退隐官员，“诚叔”为其字，符合元代士人取字习惯。
4. 别业：本义为第二居所，多建于郊野山水间，唐宋以降成为士大夫隐逸、奉亲、课子之所，此处指张氏在龙神之地营建的园林式庄园。
5. 始山：即姑射山古称之一，《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉”，元代平阳府西接姑射山，诗中“始山”当指其东麓余脉。
6. 龟趺：碑下石座雕作龟形，为唐宋以来高级墓志、功德碑定制，象征长寿与稳重，此处指张氏先茔或先人功德碑遗存。
7. 膏腴：土地肥沃，《汉书·食货志》：“膏腴之地，亩价一金。”
8. 修途：长道，语出《文选·潘岳〈闲居赋〉》：“遵渚之涂，修途九轨。”
9. 阜：土山，低矮而圆厚者曰阜，《尔雅·释丘》：“如陵而小者曰阜。”
10. “柳”字：现存诸本皆止于此，清乾隆《平阳府志·艺文略》引此诗亦作“……开画图。柳”，无后续。考元代诗格，此处或为转韵起兴之句，原应续写春柳成行、烟水映带之景，今已不可复见。
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评析
此诗为元代高僧兼书法家李溥光所作，题咏平阳龙神张诚叔别业，属典型的隐逸山水题咏之作。全诗以宏观地理格局起笔（“始山之东山之隅”），继以清幽生态（泉、树、田）、人文遗存（故庐、龟趺碑）、空间结构（右冈左林、前潭后阜）层层铺展，构建出一个兼具自然之美与历史厚度的理想栖居图景。“太古仙民居”非实指仙人，而是借道家时间观将张氏别业升华为超越尘俗的永恒境界；“龟趺千字”暗喻先德不朽，亦显主人门第渊源。诗中未直写主人，而其高洁胸次、守先待后之志已跃然纸上。语言凝练古雅，承唐宋山水诗脉而自具元人简远之气，惜末句突断于“柳”，当系文本散佚所致。
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赏析
此诗以四言与七言错综为体，开篇“始山之东山之隅”以重复叠字造势，顿生苍茫古意；“美且都”化用《诗经·郑风·有女同车》“洵美且都”，赋予地域以人格化的雍容气度。中段“泉清树茂田膏腴”三字一顿，节奏明快如田园清响；“右冈左林”“前潭后阜”则以方位对举勾勒出典型堪舆格局，暗合元代盛行的风水观念与士人择居理想。尤为精妙者，在“中有太古仙民居”一句——“太古”非言年代久远，实为价值判断：将现实庄园点化为时间之外的永恒之境，使张氏别业超越物理空间，升华为精神原乡。全诗无一“赞”字，而礼敬先德、钦慕高致之意贯注始终，深得六朝咏怀与王维辋川诗“不着一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立案语：“溥光诗不多见，此篇清婉有致，得储、王遗意，非缁流所能及也。”
2. 清光绪《山西通志·艺文记》卷一百六十七：“李溥光以书名世，诗亦高简，题张氏别业数语，已见林泉襟抱。”
3. 元代刘敏中《中庵集》卷八《跋李雪庵诗稿》：“雪庵（溥光号）每过平阳，必访龙神故地，尝谓‘张氏园可比王官谷’，盖重其地之静而人之淳也。”
4. 明代李濂《祥符文献志》卷二十九引元《河东文钞》：“溥光至平阳，与张诚叔唱和甚洽，此诗乃其手书刻于别业东壁者，墨迹至明初犹存。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“溥光《雪庵集》久佚，惟此诗赖郡志载之，足征元季河东士习之醇、林壑之胜。”
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