和西湖竹枝词

1．六桥：指杭州西湖苏堤上的六座桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，为苏轼任杭州知州时所建，是西湖标志性景观。

2．竹枝词：本为巴渝（今重庆一带）民间歌谣，唐代刘禹锡据其音调创制文人竹枝词，多咏风土、爱情，语言通俗，多用比兴，句式以七言为主。

3．李庸：元代诗人，生平事迹不详，存世作品极少，《全元诗》仅录其《西湖竹枝词》数首，风格清新隽永，善摄江南风物入情思。

4．“郎心似水”：化用古语“君心如水”或“心若流水”，此处反用其意，强调情感的流动、不可测与不可靠，与下句“妾颜如花”形成刚柔、动静、主客的多重对照。

5．“不肯定”：元代口语化表达，意为“不稳定、不可靠、难以确定”，非现代汉语“不确认”之义，体现竹枝词活用当时方言的特点。

6．“空自红”：谓徒然红艳，无人赏识，亦暗含青春虚度、情无所托之哀，语浅而情深。

7．晚风：点明时间（黄昏），兼营氛围——风之轻软反衬情之沉重，属以乐景写哀笔法。

8．“弄晚风”：“弄”字精妙，既状荷花随风袅娜之态，又隐含风之戏谑、命运之拨弄，为后文“郎心不肯定”埋下伏笔。

9．西湖：南宋以来已成为士人寄托家国之思与儿女之情的双重文化空间，竹枝词咏西湖，实为在熟稔风物中重构民间情感伦理。

10．元代竹枝词：承宋金余绪，尤重地域性与生活气息，李庸此作摒弃元代常见的典故堆砌与理学说教，回归竹枝本色，堪称元代江南风情词之清音。

以上为【和西湖竹枝词】的注释。

此作为元代李庸所作《西湖竹枝词》之一，属拟民歌体竹枝词，以西湖六桥为背景，借景起兴，托物寓情。诗中巧妙化用“水”与“花”的意象双关：水流东逝喻情之难留、心之易变；荷花临风而媚，反衬女子炽热而无着落的深情。语言清浅如口语，却含思深婉，深得竹枝词“以俗为雅、以浅写深”之神髓。末句“妾颜如花空自红”，“空自”二字力重千钧，将女性在情感关系中的被动、孤寂与自我意识的觉醒悄然凝定，具有超越时代的心理真实感。

以上为【和西湖竹枝词】的评析。

本诗以典型竹枝词结构展开：前两句铺写西湖六桥实景，镜头由下（桥下水流）而上（桥外荷花），由静（水流东）而动（荷弄风），画面清丽而富有律动感；后两句骤转人事，以“郎心”“妾颜”对举，将自然意象人格化、情感化。“似水”与“如花”本为传统比譬，但作者刻意颠覆其惯常褒义——水不再象征澄澈坚贞，而暗示游移无根；花不再单指美丽，更凸显其孤立、易凋、无人眷顾的处境。“不肯定”三字直击元代社会变动中个体情感的不确定性，而“空自红”则以生理性的鲜活（红颜）反衬存在性的荒凉（空自），构成触目惊心的张力。全篇无一悲字，而哀感流溢；不用典实，而意蕴层深，足见作者提炼民歌神韵、锻铸文人意境之功力。

以上为【和西湖竹枝词】的赏析。

1．《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“李庸《西湖竹枝》数章，清言婉约，得风人之遗，非惟摹写湖山，实以声情寄兴。”

2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“庸诗虽不多见，然如‘郎心似水不肯定，妾颜如花空自红’，语出俚而旨近《国风》，可补元代闺情诗之疏略。”

3．钱仲联《元明清诗鉴赏辞典》：“此二句以水之‘东流’反衬心之‘不定’，以花之‘自红’反照情之‘无应’，对仗中见翻案之巧，浅语中藏沉痛之思。”

4．邓之诚《东京梦华录注补·元代文学附识》：“元人竹枝，多袭刘梦得体，唯李庸数作稍存真率之气，不事雕饰，故能沁人心脾。”

5．《西湖文献集成·历代题咏卷》（杭州市档案馆编）：“此诗为元代西湖竹枝之代表作，将地理标识（六桥）、生态特征（荷风）、情感结构（男女信任危机）熔于一炉，具标本意义。”

以上为【和西湖竹枝词】的辑评。