还司即事

1. 还司：重返官署或任职之所。此处可能指文天祥在抗元过程中辗转复职，或被俘后押解途中暂驻某地。

2. 幕燕：典出《左传·襄公二十八年》：“今亦来巢于幕。”比喻处境危险而不安，如同燕子在军营帐幕上筑巢，随时可覆。

3. 屠羊忽复旋：用《庄子·让王》中“屠羊说”之典。屠羊说本为楚国屠夫，曾随楚昭王逃亡，后昭王返国欲授官，辞而不受。此处反用其意，暗示自己虽如微贱之人却仍被卷入政局，不得脱身。

4. 霜枝：经霜的树枝，喻指遭受摧残仍独立不屈的形象。

5. 空独立：独自挺立，无人相伴，象征孤独坚守。

6. 雪窖：极寒之地，古时用以囚禁俘虏。汉代苏武牧羊北海，曾卧雪窖中，此处借指囚禁或流徙的艰苦环境。

7. 已三迁：已经多次迁徙，形容漂泊不定的生活状态。

8. 漂泊知何所：不知将漂泊到何方，表达前途未卜的迷茫。

9. 逍遥付自然：将个人命运交付自然，体现道家顺应天命的思想，也反映诗人内心的超脱。

10. 拄颊望青天：以手扶面仰望天空，表现沉思、孤独与对自由的向往。

以上为【还司即事】的注释。

《还司即事》是南宋末年民族英雄文天祥在被俘前后所作的一首五言律诗。此诗借景抒怀，通过“幕燕”“霜枝”“雪窖”等意象，表达了诗人身处逆境、颠沛流离的孤苦心境，同时也展现出他在命运压迫下依然保持精神独立、顺其自然的豁达胸襟。全诗语言简练，意境苍凉，情感深沉，体现了文天祥一贯的忠贞气节与超然风骨。

以上为【还司即事】的评析。

这首诗以“还司”起笔，看似叙述重返职所之事，实则暗含无限悲慨。首联“幕燕方如寄，屠羊忽复旋”，运用两个典故，形成强烈对比：燕子寄居幕上，生命危殆；而屠羊者虽卑微却终得归返。文天祥以此自比，既写出身世飘零之感，又隐含对命运反复无常的无奈。颔联“霜枝空独立，雪窖已三迁”，转写自身处境，“霜枝”象征坚贞不屈，“空独立”则凸显孤绝无援；“雪窖”点明困厄之境，“三迁”更见流转之苦。颈联“漂泊知何所，逍遥付自然”，由外境转入内心，前句写现实迷惘，后句升华为精神超越，展现儒者兼济不得后的道家式解脱。尾联“庭空谁共语，拄颊望青天”，以画面收束，庭院空旷，无人可语，唯有仰望青天——这一“望”字，既是寂寞的凝视，也是信念的寄托，青天象征理想与忠诚，余韵悠长。全诗结构严谨，情景交融，用典精当，风格沉郁而高远，是文天祥后期诗歌中极具代表性的作品。

以上为【还司即事】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“大致直抒胸臆，不事雕琢，而气象宏阔，感人至深。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘霜枝空独立’一句，足当忠臣写照。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但论及宋人五律云：“宋人格律谨严，而气骨多逊，独文山诸作，有风骨，有性情。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》称：“文文山诗，皆血泪所成，读之令人增气。”

5. 钱钟书《谈艺录》指出：“文天祥诗往往质直，然以其志节凛然，故能振荡人心，所谓‘真气足以驱使词华’也。”

以上为【还司即事】的辑评。