卜神

1 通州：此处指元代通州，在今北京市通州区，非江苏南通古称之通州。

2 茅苇也还无：连茅草和芦苇都不再生长，形容土地荒芜至极。

3 胡骑：指元朝军队，当时汉人称蒙古军为“胡”。

4 虎出没：比喻敌军如猛虎般凶猛且行动不定。

5 山鼯：即飞鼠，夜间活动，古人认为其鸣声凄厉，常与荒野鬼气相联系。

6 鬼啸呼：形容山林间凄厉之声，喻环境阴森恐怖。

7 王阳怀畏道：典出《汉书·王吉传》，王阳行至九折坂险道，感叹仕途艰险而生退意。

8 阮籍泪穷途：阮籍驾车漫行，至路尽处无路可走，便痛哭而返，见《晋书·阮籍传》。

9 人物中兴骨：指国家中兴所需的核心人物，暗喻自身肩负重任。

10 神明为国扶：寄托于天命神助，希望上天保佑宋室复兴。

以上为【卜神】的注释。

此诗为文天祥被俘北上途中所作，记述其行经通州（今北京通县一带）时的见闻与感慨。全诗以荒凉景象起笔，渲染出亡国之痛与身陷敌境的悲愤。通过历史人物王阳、阮籍的典故，抒发了自己面对绝境时的心理挣扎，但最终落脚于“人物中兴骨，神明为国扶”，表现出坚贞不屈的民族气节与对复兴南宋的信念。诗歌情感沉郁，意境苍凉，体现了文天祥作为忠臣志士的精神高度。

以上为【卜神】的评析。

本诗结构严谨，前四句写景，后四句抒情议论，情景交融。首联“通州三百里，茅苇也还无”以极简之语勾勒出北方沦陷区的荒芜景象，距离虽近而天地异色，暗示故土沦丧之痛。颔联“胡骑虎出没，山鼯鬼啸呼”运用比喻与拟人，将敌军比作猛虎，荒野之声比作鬼哭，营造出恐怖压抑的氛围，反映诗人内心的惊惧与愤懑。颈联转入用典，借王阳畏道与阮籍穷途，表达自己身处绝境的心理压力，既有对命运的无奈，也有对忠诚与气节的自我拷问。尾联陡然振起，由悲转壮，“人物中兴骨”一句挺立脊梁，彰显其作为国家柱石的责任感；“神明为国扶”则寄望于天理不灭，信念不坠，表现出超越个人生死的崇高精神境界。全诗语言凝练，意象奇崛，情感跌宕起伏，是文天祥后期诗歌的典型风格。

以上为【卜神】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“感激顿挫，气象峥嵘，足以鼓动千秋。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠义之气，凛然动人。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“文山乐府，如‘山河破碎风飘絮’等作，慷慨激烈，千载下犹有生气。”

4 《宋诗钞》评曰：“信国诗多羁旅忧愤之作，然志节凛然，字字血泪，非徒以辞采胜也。”

5 近人钱基博《中国文学史》谓：“文天祥诗，以气节为主，而情真语挚，自成高格。”

以上为【卜神】的辑评。